11884 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: " لَيْسَ مِنْ كُلِّ الْمَاءِ يَكُونُ الْوَلَدُ، إِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا لَمْ يَمْنَعْهُ شَيْءٌ " (1).
11885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ. وَهَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ "، وَقَالَ هَاشِمٌ: " يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " (2).--------------------------------------------
= وشهر: وهو ابن حوشب. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، من رجال الشيخين.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1326) من طريق جرير، عن ليث، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (951) من طريق سفيان الثوري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد، به. وأبو هارون العبدي ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 66 من طريق جرير، عن ليث، به، موقوفاً، وتحرف فيه شهر إلى: مسهر.
وسلف مطولاً برقم (11609) من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، به.
وقد سلف برقم (11040) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (11566) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وذكوان: هو أبو صالح الزيات. =
11885 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ. وَهَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُبْغِضُ الْأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ "، وَقَالَ هَاشِمٌ: " يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " (2).--------------------------------------------
= وشهر: وهو ابن حوشب. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، من رجال الشيخين.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1326) من طريق جرير، عن ليث، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (951) من طريق سفيان الثوري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد، به. وأبو هارون العبدي ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 66 من طريق جرير، عن ليث، به، موقوفاً، وتحرف فيه شهر إلى: مسهر.
وسلف مطولاً برقم (11609) من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، به.
وقد سلف برقم (11040) بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (11566) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وذكوان: هو أبو صالح الزيات. =
১১৮৮৪ - উমর ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু আল-ওয়াদদাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘আজল’ (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেন: "সব পানি (বীর্য) থেকে সন্তান হয় না; যখন আল্লাহ কোনো কিছু সৃষ্টি করতে চান, তখন কোনো কিছুই তাঁকে বাধা দিতে পারে না।" (১)।
১১৮৮৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ‘মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে, সে আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে না।" এবং হাশিম বলেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং শাহর: তিনি হলেন ইবনে হাওশাব। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) অন্যতম বর্ণনাকারী।
এবং আবু ইয়া‘লা (১৩২৬) জারীরের সূত্রে, লাইস থেকে, এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৯৫১) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, আবু হারুন আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু হারুন আল-আবদী দুর্বল।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৪/ ৬৬ গ্রন্থে জারীরের সূত্রে, লাইস থেকে মাওকূফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে ‘শাহর’ নামটি বিকৃত হয়ে ‘মুসাহির’ হয়ে গেছে।
এবং পূর্বে ১১৬০৯ নম্বরে আবদুল হামিদ ইবনে বাহরামের সূত্রে শাহর থেকে এটি বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ১১০৪০ নম্বরে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১১৫৬৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাযর, শু‘বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, যাকওয়ান: তিনি হলেন আবু সালেহ আস-যাইয়াত। =
১১৮৮৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু‘বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ‘মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে, সে আনসারদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে না।" এবং হাশিম বলেছেন: "আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং শাহর: তিনি হলেন ইবনে হাওশাব। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দারীর, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) অন্যতম বর্ণনাকারী।
এবং আবু ইয়া‘লা (১৩২৬) জারীরের সূত্রে, লাইস থেকে, এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৯৫১) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, আবু হারুন আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু হারুন আল-আবদী দুর্বল।
এবং ইবনে আবি শাইবা ৪/ ৬৬ গ্রন্থে জারীরের সূত্রে, লাইস থেকে মাওকূফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে ‘শাহর’ নামটি বিকৃত হয়ে ‘মুসাহির’ হয়ে গেছে।
এবং পূর্বে ১১৬০৯ নম্বরে আবদুল হামিদ ইবনে বাহরামের সূত্রে শাহর থেকে এটি বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইতিপূর্বে ১১০৪০ নম্বরে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ সনদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি সনদ ও মতনসহ ১১৫৬৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, হাশিম: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবু আন-নাযর, শু‘বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, যাকওয়ান: তিনি হলেন আবু সালেহ আস-যাইয়াত। =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 384)