الْمَسْجِدِ نُخَامَةً، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ: " إِذَا انَتَخَمَ (1) أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ (2) الْيُسْرَى " (3).
11880 - حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولَانِ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَكَّهَا بِهَا، ثُمَّ قَالَ: " لَا يَتَنَخَّمْ أَحَدٌ، فِي الْقِبْلَةِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ (4) عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى " (5).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ص) و (م): تنخم.
(2) في (م): قدم.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: هو المُظفُّر بن مُدْرك الخُراساني، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف.
وأخرجه البخاري (408) و (409)، ومسلم (548)، وابن ماجه (761)، والدارمي 1/ 325، وأبو عوانة 1/ 402 من طرق عن إبراهيم، به.
وقد سلف برقم (11550)، وانظر (11025).
(4) في (ظ 4) وهامش (س): وليبسق.
(5) حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، =
11880 - حَدَّثَنَا سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولَانِ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ، فَتَنَاوَلَ حَصَاةً، فَحَكَّهَا بِهَا، ثُمَّ قَالَ: " لَا يَتَنَخَّمْ أَحَدٌ، فِي الْقِبْلَةِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ (4) عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى " (5).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ص) و (م): تنخم.
(2) في (م): قدم.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: هو المُظفُّر بن مُدْرك الخُراساني، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف.
وأخرجه البخاري (408) و (409)، ومسلم (548)، وابن ماجه (761)، والدارمي 1/ 325، وأبو عوانة 1/ 402 من طرق عن إبراهيم، به.
وقد سلف برقم (11550)، وانظر (11025).
(4) في (ظ 4) وهامش (س): وليبسق.
(5) حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفاً- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، =
মসজিদে কফ দেখতে পেয়ে তিনি একটি পাথর নিলেন এবং তা দিয়ে তা ঘষে পরিষ্কার করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ যখন থুথু ফেলে, সে যেন তার চেহারার সামনে (সম্মুখ দিকে) অথবা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে থুথু ফেলে।"
১১৮৮০ - সাকান ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলার দিকে কফ দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি একটি পাথর নিলেন এবং তা দিয়ে সেটি ঘষে তুলে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: "কেউ যেন কিবলার দিকে অথবা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে থুথু ফেলে।"--------------------------------------------
(১) (ক), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানাকখামা' (থুথু ফেলেছে)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কদম' (পা)।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু কামিল ব্যতীত সকলেই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তিনি হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী, ইমাম নাসায়ী এবং আবু দাউদ 'কিতাবুত তাফাররুদ'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থন (তাবে) পাওয়া গেছে। ইব্রাহিম হলেন ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম আজ-জুহরী। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আউফ।
হাদীসটি ইমাম বুখারী (৪০৮) ও (৪০৯), মুসলিম (৫৪৮), ইবনে মাজাহ (৭৬১), দারেমী ১/৩২৫ এবং আবু আওয়ানা ১/৪০২-এ ইব্রাহিমের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৫৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ১১০২৫।
(৪) (যা ৪) এবং (সা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়াল ইয়াবসুক' (এবং সে যেন থুথু ফেলে)।
(৫) হাদীসটি সহীহ। সালেহ: তিনি হলেন ইবনে আবিল আখদার—যদিও তিনি দুর্বল—তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাকান ইবনে নাফে ব্যতীত সকলেই শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তিনি 'তাজীলুল মানফায়া'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, =
১১৮৮০ - সাকান ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিবলার দিকে কফ দেখতে পেলেন। অতঃপর তিনি একটি পাথর নিলেন এবং তা দিয়ে সেটি ঘষে তুলে ফেললেন। এরপর তিনি বললেন: "কেউ যেন কিবলার দিকে অথবা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে থুথু ফেলে।"--------------------------------------------
(১) (ক), (স) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তানাকখামা' (থুথু ফেলেছে)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'কদম' (পা)।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু কামিল ব্যতীত সকলেই শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তিনি হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী, ইমাম নাসায়ী এবং আবু দাউদ 'কিতাবুত তাফাররুদ'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থন (তাবে) পাওয়া গেছে। ইব্রাহিম হলেন ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম আজ-জুহরী। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ এবং হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আউফ।
হাদীসটি ইমাম বুখারী (৪০৮) ও (৪০৯), মুসলিম (৫৪৮), ইবনে মাজাহ (৭৬১), দারেমী ১/৩২৫ এবং আবু আওয়ানা ১/৪০২-এ ইব্রাহিমের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৫৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন ১১০২৫।
(৪) (যা ৪) এবং (সা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ওয়াল ইয়াবসুক' (এবং সে যেন থুথু ফেলে)।
(৫) হাদীসটি সহীহ। সালেহ: তিনি হলেন ইবনে আবিল আখদার—যদিও তিনি দুর্বল—তবে তিনি সমর্থিত হয়েছেন। আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাকান ইবনে নাফে ব্যতীত সকলেই শায়খাইনের বর্ণনাকারী। তিনি 'তাজীলুল মানফায়া'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 381)