وَالنَّقِيرِ واَلْمُزَفَّتِ. وَقَالَ: " انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ " (1).
11853 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فِيهِمُ الْأَشَجُّ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى، وَلَمْ يَذْكُرْ: " أَنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ " (2).
11854 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْقَصِيرُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمَةِ، وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضاً برقم (11544)، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عَروبة، قبل الاختلاط.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 291 - 292 من طريق روح، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11175) من رواية يحيى، وانظر (10991).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: هو ابن عبادة، والمثنى القصير: هو المثنى بن سعيد الضُّبَعي، وأبو المتوكل النَّاجي: هو علي بن داود، وقيل: ابن دؤاد. =
11853 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فِيهِمُ الْأَشَجُّ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى، وَلَمْ يَذْكُرْ: " أَنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ " (2).
11854 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى الْقَصِيرُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشُّرْبِ فِي الْحَنْتَمَةِ، وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضاً برقم (11544)، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عَروبة، قبل الاختلاط.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 291 - 292 من طريق روح، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11175) من رواية يحيى، وانظر (10991).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: هو ابن عبادة، والمثنى القصير: هو المثنى بن سعيد الضُّبَعي، وأبو المتوكل النَّاجي: هو علي بن داود، وقيل: ابن دؤاد. =
নাকীর এবং মুজাফফাত। এবং তিনি বললেন: "তোমার চামড়ার পাত্রে নাবীজ প্রস্তুত করো এবং তার মুখ বেঁধে দাও" (১)।
১১৮৫৩ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এবং আমার নিকট তিনি বর্ণনা করেছেন যিনি আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগত প্রতিনিধি দলের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন, তাদের মধ্যে আশাজ্জও ছিলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমরা রাবিয়াহ গোত্রের একটি শাখা, আর আমাদের ও আপনার মাঝে মুযার গোত্রের কাফেররা রয়েছে। অতঃপর তিনি ইয়াহইয়ার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি "নিশ্চয়ই আপনার মাঝে দুটি গুণ রয়েছে" কথাটি উল্লেখ করেননি (২)।
১১৮৫৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুসান্না আল-কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হানতামাহ, দুব্বা এবং নাকীর পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তটির ন্যায় যয়ীফ। এটি পূর্বের পুনরাবৃত্তি, এবং এটি অনুরূপভাবে ১১৫৪৪ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে রয়েছে: "তোমরা মুখ বাঁধা পাত্র ব্যবহার করো", এবং এর সনদ সহীহ।
এটি পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি, এবং এটি অনুরূপভাবে ১১৫৪৪ নম্বর হাদীসেও অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: তোমরা মুখ বাঁধা পাত্র আঁকড়ে ধরো, এবং এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু নাযরাহ ব্যতীত; তিনি হলেন মুনজির বিন মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবাহ) থেকে তার ইখতিলাত (স্মৃতিভ্রম) হওয়ার পূর্বে শুনেছেন।
এবং আবু আওয়ানাহ এটি ৫/২৯১-২৯২ পৃষ্ঠায় রাওহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়ার বর্ণনায় ১১১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ১০৯৯১।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, আল-মুসান্না আল-কাসীর হলেন আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ আদ-দুবায়ী, এবং আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী হলেন আলী বিন দাউদ, মতান্তরে ইবনে দুওয়াদ। =
১১৮৫৩ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এবং আমার নিকট তিনি বর্ণনা করেছেন যিনি আব্দুল কায়েস গোত্র থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আগত প্রতিনিধি দলের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন, তাদের মধ্যে আশাজ্জও ছিলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আমরা রাবিয়াহ গোত্রের একটি শাখা, আর আমাদের ও আপনার মাঝে মুযার গোত্রের কাফেররা রয়েছে। অতঃপর তিনি ইয়াহইয়ার হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি "নিশ্চয়ই আপনার মাঝে দুটি গুণ রয়েছে" কথাটি উল্লেখ করেননি (২)।
১১৮৫৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুসান্না আল-কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হানতামাহ, দুব্বা এবং নাকীর পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তটির ন্যায় যয়ীফ। এটি পূর্বের পুনরাবৃত্তি, এবং এটি অনুরূপভাবে ১১৫৪৪ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে রয়েছে: "তোমরা মুখ বাঁধা পাত্র ব্যবহার করো", এবং এর সনদ সহীহ।
এটি পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি, এবং এটি অনুরূপভাবে ১১৫৪৪ নম্বর হাদীসেও অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: তোমরা মুখ বাঁধা পাত্র আঁকড়ে ধরো, এবং এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবু নাযরাহ ব্যতীত; তিনি হলেন মুনজির বিন মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, তিনি সাঈদ (ইবনে আবি আরুবাহ) থেকে তার ইখতিলাত (স্মৃতিভ্রম) হওয়ার পূর্বে শুনেছেন।
এবং আবু আওয়ানাহ এটি ৫/২৯১-২৯২ পৃষ্ঠায় রাওহ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ইয়াহইয়ার বর্ণনায় ১১১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ১০৯৯১।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ, আল-মুসান্না আল-কাসীর হলেন আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ আদ-দুবায়ী, এবং আবুল মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী হলেন আলী বিন দাউদ, মতান্তরে ইবনে দুওয়াদ। =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 362)