فَذَكَرَهُ نَحْوَ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ (1).
11845 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ (2): وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ أَوْ مَيِّتٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذُرِعَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ؟ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ، قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ (3).
11846 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وعبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري، قال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 6/ 43 من طريق يونس بن بكير، عن عبد الحميد، به.
وقد سلفت رواية شعيب برقم (11841)، وسلف نحوه برقم (11792).
قال السندي: قوله: فجهجأه، أي: زبره. أراد جهجهه، فأبدل الهاء همزةً لكثرة الهاءات وقرب المخرج، كذا في "النهاية".
(2) في (م) زيادة مقحمة، وهي: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(3) إسناده ضعيف جداً لضعف أبي إسرائيل المُلَائي، وعطية: وهو ابن سَعْد العوفي.
وقد سلف برقم (11341).
11845 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ (2): وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ أَوْ مَيِّتٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذُرِعَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ؟ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ، قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ (3).
11846 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ. وحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وعبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري، قال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 6/ 43 من طريق يونس بن بكير، عن عبد الحميد، به.
وقد سلفت رواية شعيب برقم (11841)، وسلف نحوه برقم (11792).
قال السندي: قوله: فجهجأه، أي: زبره. أراد جهجهه، فأبدل الهاء همزةً لكثرة الهاءات وقرب المخرج، كذا في "النهاية".
(2) في (م) زيادة مقحمة، وهي: عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(3) إسناده ضعيف جداً لضعف أبي إسرائيل المُلَائي، وعطية: وهو ابن سَعْد العوفي.
وقد سلف برقم (11341).
তিনি এটি শুয়াইব ইবনে আবি হামযাহর হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
১১৮৪৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসরাঈল ইসমাঈল আল-মুলায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (২): দুটি গ্রামের মাঝখানে একজন নিহত ব্যক্তি অথবা মৃতদেহ পাওয়া গেল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন, ফলে গ্রাম দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব পরিমাপ করা হলো যে সে কোনটির অধিক নিকটবর্তী? দেখা গেল সে একটির এক বিঘত বেশি নিকটবর্তী। তিনি বলেন: আমি যেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের এক বিঘতের পরিমাপের দিকে তাকিয়ে আছি। অতঃপর তিনি তাকে সেই গ্রামের অন্তর্ভুক্ত করলেন যার সে নিকটবর্তী ছিল (৩)।
১১৮৪৬ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং কুতাইবাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইমরান ইবনে আবি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, শাহর বিন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে; তিনি হলেন ইবনে হাওশাব। এবং আব্দুল হামিদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-ফাযারী। ইবনে আদি বলেছেন: তিনি ব্যক্তিগতভাবে নির্দোষ, তবে বর্ণনাকারীরা শাহর থেকে তাঁর অধিক বর্ণনার কারণে তাঁকে দোষারোপ করেছেন, আর শাহর দুর্বল। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
বায়হাকী এটি 'আদ-দালাইল' ৬/৪৩ গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শুয়াইবের বর্ণনা ১১৮৪১ নম্বরে গত হয়েছে, এবং এর অনুরূপ হাদীস ১১৭৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: 'ফাহজাহআহু' অর্থাৎ তাঁকে ধমক দিলেন। তিনি 'হজাহাহু' শব্দটিকে বুঝিয়েছেন, অতঃপর হ-বর্ণের আধিক্য এবং মাখরাজের (উচ্চারণস্থল) নৈকট্যের কারণে একটি 'হা' কে 'হামযা' দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছে, যেমনটি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে একটি অতিরিক্ত অংশ যুক্ত হয়েছে, তা হলো: আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
(৩) আবু ইসরাঈল আল-মুলায়ী এবং আতিয়্যাহ এর দুর্বলতার কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আর তিনি হলেন আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ আল-আওফী।
এটি ১১৩৪১ নম্বরে গত হয়েছে।
১১৮৪৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসরাঈল ইসমাঈল আল-মুলায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন (২): দুটি গ্রামের মাঝখানে একজন নিহত ব্যক্তি অথবা মৃতদেহ পাওয়া গেল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিলেন, ফলে গ্রাম দুটির মধ্যবর্তী দূরত্ব পরিমাপ করা হলো যে সে কোনটির অধিক নিকটবর্তী? দেখা গেল সে একটির এক বিঘত বেশি নিকটবর্তী। তিনি বলেন: আমি যেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতের এক বিঘতের পরিমাপের দিকে তাকিয়ে আছি। অতঃপর তিনি তাকে সেই গ্রামের অন্তর্ভুক্ত করলেন যার সে নিকটবর্তী ছিল (৩)।
১১৮৪৬ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং কুতাইবাহ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইমরান ইবনে আবি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, শাহর বিন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে; তিনি হলেন ইবনে হাওশাব। এবং আব্দুল হামিদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-ফাযারী। ইবনে আদি বলেছেন: তিনি ব্যক্তিগতভাবে নির্দোষ, তবে বর্ণনাকারীরা শাহর থেকে তাঁর অধিক বর্ণনার কারণে তাঁকে দোষারোপ করেছেন, আর শাহর দুর্বল। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
বায়হাকী এটি 'আদ-দালাইল' ৬/৪৩ গ্রন্থে ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে আব্দুল হামিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
শুয়াইবের বর্ণনা ১১৮৪১ নম্বরে গত হয়েছে, এবং এর অনুরূপ হাদীস ১১৭৯২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: 'ফাহজাহআহু' অর্থাৎ তাঁকে ধমক দিলেন। তিনি 'হজাহাহু' শব্দটিকে বুঝিয়েছেন, অতঃপর হ-বর্ণের আধিক্য এবং মাখরাজের (উচ্চারণস্থল) নৈকট্যের কারণে একটি 'হা' কে 'হামযা' দ্বারা পরিবর্তন করা হয়েছে, যেমনটি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে একটি অতিরিক্ত অংশ যুক্ত হয়েছে, তা হলো: আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
(৩) আবু ইসরাঈল আল-মুলায়ী এবং আতিয়্যাহ এর দুর্বলতার কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আর তিনি হলেন আতিয়্যাহ ইবনে সা'দ আল-আওফী।
এটি ১১৩৪১ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 358)