11840 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزاعِيِّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ شُعَيْبٍ (1).--------------------------------------------
= 7/ 229 من طريق مالك، والبخاري (6603)، والنسائي في "الكبرى" (5043)، وأبو يعلى (1230) من طريق يونس بن يزيد، والنسائي في "الكبرى" (5046) من طريق عقيل، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (11078).
قوله: نحب الأثمان، أي: المال، وهو لفظ رواية البخاري (6603). وهذه الأثمان إنما تحصل من الفداء، فإذا صارت أم ولد امتنع بيعها وأخذ الفداء فيها. ولفظ الرواية (11647): وأحببنا الفداء.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو المهلَّبي الأزدي، وأبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعطاء: هو ابن يزيد الليثي.
وعلقه البخاري (6494) بصيغة الجزم عن محمد بن يوسف الفريابي، ووصله من طريقه مسلم (1888) (124)، وأبو يعلى (1225)، وأبو عوانة 5/ 55، وابن منده في "الإيمان" (455)، وابن عساكر في "الأربعين في الحث على الجهاد" ص 65 - 66، وأخرجه الترمذي (1660)، وابن منده في "الإيمان" (455) من طريق الوليد بن مسلم، وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (246)، والبيهقي في "الآداب" (288) من طريق الوليد بن مزيد، ثلاثتهم عن الأوزاعي، به. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.
وقد سلف برقم (11838).
১১৮৪০ - মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযায়ি থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম কে? অতঃপর তিনি শুআইবের বর্ণিত হাদিসের অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= ৭/২২৯ মালিকের সূত্র থেকে; বুখারি (৬৬০৩), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০৪৩), এবং আবু ইয়ালা (১২৩০) ইউনুস বিন ইয়াযিদের সূত্র থেকে; নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫০৪৬) উকাইলের সূত্র থেকে; তারা তিনজনেই যুহরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১১০৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: আমরা মূল্য (অর্থ) পছন্দ করি, অর্থাৎ: সম্পদ; এটি বুখারির বর্ণনার (৬৬০৩) শব্দ। এই মূল্যগুলো মুক্তিপণ থেকে অর্জিত হয়, তাই যখন সে (দাসী) উম্মু ওয়ালাদ হয়ে যায়, তখন তাকে বিক্রি করা এবং তার বিনিময়ে মুক্তিপণ গ্রহণ করা নিষিদ্ধ হয়ে যায়। ১১৬৪৭ নম্বর বর্ণনার শব্দ হলো: "এবং আমরা মুক্তিপণ পছন্দ করতাম।"
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। মুয়াবিয়া: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-মুহাল্লাবি আল-আযদি; আবু ইসহাক: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আল-হারিস আল-ফাযারি; আওযায়ি: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর; যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব; এবং আতা: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসি।
এবং বুখারি (৬৪৯৪) এটি মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরিয়াবি থেকে দৃঢ়তাসূচক (তা'লিক) সূত্রে উল্লেখ করেছেন; এবং মুসলিম (১৮৮৮) (১২৪), আবু ইয়ালা (১২২৫), আবু আওয়ানা ৫/৫৫, ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৪৫৫), এবং ইবনে আসাকির 'আল-আরবাঈন ফি আল-হাস আলা আল-জিহাদ' গ্রন্থে ৬৫-৬৬ পৃষ্ঠায় তাঁর সূত্র থেকে এটি সংযুক্ত করেছেন। তিরমিযি (১৬৬০) এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৪৫৫) ওলিদ বিন মুসলিমের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (২৪৬) এবং বায়হাকি 'আল-আদাব' গ্রন্থে (২৮৮) ওলিদ বিন মাযিদের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনেই আওযায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযি বলেছেন: এটি একটি সহিহ হাদিস।
এবং এটি পূর্বে ১১৮৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 353)