11839 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا، فَنُحِبُّ الأَثْمَانَ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكُمْ، لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللهُ أَنْ تَخْرُجَ، إِلَّا هِيَ (1) خَارِجَةٌ " (2).--------------------------------------------
= "الإِيمان" (247) و (456)، والبيهقي في "السنن" 9/ 159، وفي "الشُّعَب" (4214)، والبغوي في "شرح السنة" (2622) من طريق أبي اليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 56 من طريق سعيد بن كثير، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (36) مختصراً من طريق بشر بن شعيب، كلاهما عن شعيب، به.
وقد سلف برقم (11125).
(1) كلمة "هي" ليست في (ص).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 10/ 347 من طريق الإِمام أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (2229)، والنسائي في "الكبرى" (5042)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 33، وفي "شرح مشكل الآثار" (3700) من طريق أبي اليمان، به.
وأخرجه البخاري (5210)، ومسلم (1438) (127)، والبيهقي في "السنن" =
১১৮৩৯ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ইয়ামান, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, যুহরী থেকে, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিয আল-জুমাহী যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় আনসারদের এক ব্যক্তি এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যুদ্ধলব্ধ নারী বন্দি লাভ করি এবং আমরা তাদের বিনিময় মূল্য (বিক্রি করা) পছন্দ করি, এমতাবস্থায় 'আজল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি সত্যই তা করো? তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই, কারণ আল্লাহ যে প্রাণ সৃষ্টির ফয়সালা করেছেন তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে (১)" (২)।--------------------------------------------
= "আল-ঈমান" (২৪৭) ও (৪৫৬), এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ১৫৯-এ, এবং "আশ-শুআব" (৪২১৪)-এ, এবং আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৬২২)-এ আবুল ইয়ামানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা ৫/ ৫৬-এ সাঈদ ইবনে কাসীরের সূত্রে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৩৬)-এ সংক্ষেপে বিশর ইবনে শুআইবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই শুআইব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১১২৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) "হিয়া" শব্দটি (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবুল ইয়ামান হলেন আল-হাকাম ইবনে নাফি এবং শুআইব হলেন ইবনে আবি হামযাহ।
আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ৩৪৭-এ ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী (২২২৯), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫০৪২), আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৩৩ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৭০০)-এ আবুল ইয়ামানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী (৫২১০), মুসলিম (১৪৩৮) (১২৭) এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান"-এ এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 352)