يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ، فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ، قَالُوا: يَا رَبَّنَا (1)، فَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي، فَلَا أَسْخَطُ عليكم (2) بعده أَبَدًا " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): يا رب، وهي الموافقة لرواية الصحيحين.
(2) في (س) و (ص) و (م): بدون "عليكم"، والمثبت من (ظ 4) و (ق)، وهي الموافقة لرواية الصحيحين.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن المبارك برواية نعيم بن حماد في "الزهد" (430)، ومن طريقه أخرجه البخاري (6549)، ومسلم (2829)، والترمذي (2555)، والنسائي في "الكبرى" (7749)، وابن منده في "الإِيمان" (819)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 342، 8/ 184، وفي "صفة الجنة" (282)، والبيهقي في "البعث" (490)، وفي "الأسماء والصفات" ص 502، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (7518)، ومسلم (2829)، وابن حبان (7440)، وابن منده في "الإيمان" (819)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 342، وفي "صفة الجنة" (282)، والبيهقي في "البعث" (490)، وفي "الأسماء والصفات" ص 221، والبغوي في "شرح السنة" (4394) من طريق ابن وهب، عن مالك، به.
وقد سلف نحوه مطولاً برقم (11898).
وفي الباب عن جابر عند ابن حبان (7439)، وصححه الحاكم 1/ 82، ووافقه الذهبي. =
(1) في (ظ 4): يا رب، وهي الموافقة لرواية الصحيحين.
(2) في (س) و (ص) و (م): بدون "عليكم"، والمثبت من (ظ 4) و (ق)، وهي الموافقة لرواية الصحيحين.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو السلمي المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه ابن المبارك برواية نعيم بن حماد في "الزهد" (430)، ومن طريقه أخرجه البخاري (6549)، ومسلم (2829)، والترمذي (2555)، والنسائي في "الكبرى" (7749)، وابن منده في "الإِيمان" (819)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 342، 8/ 184، وفي "صفة الجنة" (282)، والبيهقي في "البعث" (490)، وفي "الأسماء والصفات" ص 502، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه البخاري (7518)، ومسلم (2829)، وابن حبان (7440)، وابن منده في "الإيمان" (819)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 342، وفي "صفة الجنة" (282)، والبيهقي في "البعث" (490)، وفي "الأسماء والصفات" ص 221، والبغوي في "شرح السنة" (4394) من طريق ابن وهب، عن مالك، به.
وقد سلف نحوه مطولاً برقم (11898).
وفي الباب عن جابر عند ابن حبان (7439)، وصححه الحاكم 1/ 82، ووافقه الذهبي. =
তিনি জান্নাতবাসীদের বলবেন: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার দরবারে উপস্থিত এবং আপনার আদেশ পালনে সদা প্রস্তুত। তিনি বলবেন: তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে: আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হব না, অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির আর কাউকে দান করেননি। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করব। তারা বলবে: হে আমাদের রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবধারিত করছি, এরপর আমি তোমাদের ওপর আর কখনোই অসন্তুষ্ট হব না।--------------------------------------------
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে রব, যা সহীহাইন-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) (স), (সদ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তোমাদের ওপর" শব্দাংশটি নেই; আর (জ ৪) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা সহীহাইন-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন আস-সুলামী আল-মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইবনুল মুবারক নুআইম ইবনে হাম্মাদের বর্ণনায় এটি "আয-যুহদ" (৪৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫৪৯), মুসলিম (২৮২৯), তিরমিযী (২৫৫৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৭৪৯) গ্রন্থে, ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮১৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৬/৩৪২, ৮/১৮৪) এবং "সিফাতুল জান্নাহ" (২৮২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আল-বা'স" (৪৯০) ও "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" (পৃ. ৫০২) গ্রন্থে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বুখারী (৭৫১৮), মুসলিম (২৮২৯), ইবনে হিব্বান (৭৪৪০), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮১৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৬/৩৪২) এবং "সিফাতুল জান্নাহ" (২৮২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আল-বা'স" (৪৯০) ও "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" (পৃ. ২২১) গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৪৩৯৪) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১১৮৯৮ নম্বরে এর অনুরূপ হাদীস দীর্ঘভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে ইবনে হিব্বান (৭৪৩৯) হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম (১/৮২) একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। =
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হে রব, যা সহীহাইন-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) (স), (সদ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে "তোমাদের ওপর" শব্দাংশটি নেই; আর (জ ৪) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে, যা সহীহাইন-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন আস-সুলামী আল-মারওয়াযী, তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইবনুল মুবারক নুআইম ইবনে হাম্মাদের বর্ণনায় এটি "আয-যুহদ" (৪৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫৪৯), মুসলিম (২৮২৯), তিরমিযী (২৫৫৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৭৪৯) গ্রন্থে, ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮১৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৬/৩৪২, ৮/১৮৪) এবং "সিফাতুল জান্নাহ" (২৮২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আল-বা'স" (৪৯০) ও "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" (পৃ. ৫০২) গ্রন্থে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
বুখারী (৭৫১৮), মুসলিম (২৮২৯), ইবনে হিব্বান (৭৪৪০), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮১৯) গ্রন্থে, আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" (৬/৩৪২) এবং "সিফাতুল জান্নাহ" (২৮২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আল-বা'স" (৪৯০) ও "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" (পৃ. ২২১) গ্রন্থে এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (৪৩৯৪) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১১৮৯৮ নম্বরে এর অনুরূপ হাদীস দীর্ঘভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকে ইবনে হিব্বান (৭৪৩৯) হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম (১/৮২) একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 349)