11826 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّحِيلِ عَامَ الْفَتْحِ فِي لَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجْنَا صُوَّامًا حَتَّى بَلَغْنَا الْكَدِيدَ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْفِطْرِ، فَأَصْبَحَ النَّاسُ شَرْجَيْنِ؛ مِنْهُمُ الصَّائِمُ وَالْمُفْطِرُ (1).
11827 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ:--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: فخرجنا صواماً؛ بضم فتشديد: جمع صائم، كحكام: جمع حاكم.
قوله: الكديد، بفتح: هو موضع بين قُدَيد وعُسْفان.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن عبد العزيز: وهو التنوخي، وعطية بن قيس: وهو الحمصي، كلاهما من رجاله، والباقي من رجال الشيخين. الحكم بن نافع: هو أبو اليمان الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغادية البصري.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 4/ 242، وفي "الدلائل" 5/ 24 من طريق الحكم بن نافع، به.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: شرجين: بالشين المعجمة والجيم، وقد ضبط بفتح فسكون: يعني نصفين.
11827 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ:--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: فخرجنا صواماً؛ بضم فتشديد: جمع صائم، كحكام: جمع حاكم.
قوله: الكديد، بفتح: هو موضع بين قُدَيد وعُسْفان.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن عبد العزيز: وهو التنوخي، وعطية بن قيس: وهو الحمصي، كلاهما من رجاله، والباقي من رجال الشيخين. الحكم بن نافع: هو أبو اليمان الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغادية البصري.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 4/ 242، وفي "الدلائل" 5/ 24 من طريق الحكم بن نافع، به.
وانظر ما قبله.
قال السندي: قوله: شرجين: بالشين المعجمة والجيم، وقد ضبط بفتح فسكون: يعني نصفين.
১১৮২৬ - আল-হাকাম ইবনু নাফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনু আবদিল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আতিয়্যাহ ইবনু কাইস থেকে, তিনি কাযা'আহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের বছর রমজান মাসের দুই রাত অতিবাহিত হওয়ার পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের যাত্রার নির্দেশ দিলেন। আমরা রোজা রাখা অবস্থায় বের হলাম এবং 'কাদিদ' নামক স্থানে পৌঁছালাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের রোজা ভাঙার নির্দেশ দিলেন। ফলে ভোরে লোকেরা দুই দলে বিভক্ত হয়ে গেল; তাদের কেউ ছিল রোজাদার এবং কেউ ছিল রোজা ভঙ্গকারী (১)।
১১৮২৭ - আবুল মুগিরা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনু আবদিল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আতিয়্যাহ ইবনু কাইস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমন একজনের সূত্রে যিনি তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বলতেন:--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমরা রোজা রাখা অবস্থায় বের হলাম"; সোম্মামান শব্দটি পেশ এবং তাশদিদ যোগে গঠিত, এটি 'সায়েম' (রোজাদার) শব্দের বহুবচন, যেমন 'হুক্কাম' শব্দটি 'হাকিম' শব্দের বহুবচন।
তাঁর উক্তি: 'আল-কাদিদ' (الكديد); জবর সহকারে পঠিত: এটি কুদাইদ এবং উসফানের মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সাঈদ ইবনু আবদিল আজিজ হলেন আত-তানুখি, এবং আতিয়্যাহ ইবনু কাইস হলেন আল-হিমসি, তারা উভয়েই তাঁর (মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাকি বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-হাকাম ইবনু নাফি হলেন আবু আল-ইয়ামান আল-হিমসি, এবং কাযা'আহ হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আবু আল-গাদিয়াহ আল-বাসরি।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৪/২৪২ এবং 'আদ-দালায়েল' ৫/২৪-এ আল-হাকাম ইবনু নাফির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'শারজাইন'; শিন এবং জিম বর্ণ সহকারে, এবং এটি জবর ও সাকিন সহযোগে হরকত প্রদান করা হয়েছে: অর্থাৎ দুই ভাগে বা দুই অর্ধাংশে।
১১৮২৭ - আবুল মুগিরা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনু আবদিল আজিজ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আতিয়্যাহ ইবনু কাইস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন এমন একজনের সূত্রে যিনি তাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বলতেন:--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমরা রোজা রাখা অবস্থায় বের হলাম"; সোম্মামান শব্দটি পেশ এবং তাশদিদ যোগে গঠিত, এটি 'সায়েম' (রোজাদার) শব্দের বহুবচন, যেমন 'হুক্কাম' শব্দটি 'হাকিম' শব্দের বহুবচন।
তাঁর উক্তি: 'আল-কাদিদ' (الكديد); জবর সহকারে পঠিত: এটি কুদাইদ এবং উসফানের মধ্যবর্তী একটি স্থান।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। সাঈদ ইবনু আবদিল আজিজ হলেন আত-তানুখি, এবং আতিয়্যাহ ইবনু কাইস হলেন আল-হিমসি, তারা উভয়েই তাঁর (মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। বাকি বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিম উভয়ের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-হাকাম ইবনু নাফি হলেন আবু আল-ইয়ামান আল-হিমসি, এবং কাযা'আহ হলেন ইবনু ইয়াহইয়া আবু আল-গাদিয়াহ আল-বাসরি।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৪/২৪২ এবং 'আদ-দালায়েল' ৫/২৪-এ আল-হাকাম ইবনু নাফির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'শারজাইন'; শিন এবং জিম বর্ণ সহকারে, এবং এটি জবর ও সাকিন সহযোগে হরকত প্রদান করা হয়েছে: অর্থাৎ দুই ভাগে বা দুই অর্ধাংশে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 343)