তিনি তাঁর মিম্বরে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: "হে লোকসকল, আমাকে (১) লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। আর আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমার দুই বাহুতে সোনার দুটি কঙ্কণ রয়েছে, যা আমি অপছন্দ করলাম। অতঃপর আমি সেগুলোতে ফুঁ দিলাম আর সেগুলো উড়ে গেল। আমি এ দুটির ব্যাখ্যা করেছি এই দুই চরম মিথ্যাবাদী: ইয়ামানের অধিপতি এবং ইয়ামামার অধিপতি হিসেবে" (২)।--------------------------------------------
(১) (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমি দেখেছি', আর (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: 'আমাকে দেখানো হয়েছে', এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সানাদ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান। তিনি এখানে সরাসরি বর্ণনার কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার 'তাদলিস' (তথ্য গোপন) করার সন্দেহ দূর হয়েছে। আর আতা বা তার ভাই ইয়াসারের বর্ণনার মধ্যকার সন্দেহ কোনো প্রভাব ফেলবে না, কারণ এটি এক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে অন্য নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীতে স্থানান্তর মাত্র। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম আল-জুহরির পুত্র।
আবু ইয়ালা (১০৬৩) এটি ইউনুস ইবনে বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস ইবনে বুকাইর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে অধিক বর্ণনা করেছেন এবং তার হাদিসও হাসান।
বাযযার (২১৩৪, 'যাওয়ায়েদ') এটি আবু তালহা আল-খুজাই থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমাদের নিকট মুসা ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমাদের নিকট বকর ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন—আমার নিকট ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: বাযযারের মুদ্রিত কপিতে সানাদটি এভাবেই এসেছে। সম্ভবত খুজাই এবং মুসা ইবনে আব্দুল্লাহর মাঝখানে 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটি অতিরিক্তভাবে ঢুকে পড়েছে, কারণ মুসা ইবনে আব্দুল্লাহর উপনাম হলো আবু তালহা আল-খুজাই, আর নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। বকর ইবনে সুলাইমান হলেন বসরির আসওয়ারি, একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁর 'তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে এবং যাহাবি 'মিযানুল ইতিদাল' গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এই সানাদটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ' (সংযুক্ত সানাদে অতিরিক্ত সংযোজন) এর অন্তর্ভুক্ত হবে।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৭/১৮১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আমরা বলছি: তিনি এটি আবু ইয়ালার দিকে নিসবত করতে ভুলে গেছেন। =