১১৮১৬ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমার পিতা বর্ণনা করেছেন ইবন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াজিদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কুসাইত বর্ণনা করেছেন আতা ইবন ইয়াসার অথবা তাঁর ভাই সুলাইমান ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি এমতাবস্থায় যে তিনি...--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবন রাফি, তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে (১১২৫৭) নং বর্ণনায় আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর সালীত ইবন আইউব: তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবন হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য রাবী, ইবন ইসহাক ব্যতীত; আর তিনি হলেন মুহাম্মদ, ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা মুতাবাআত হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম বুখারী তা তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিসের অধিকারী) যখন তিনি স্পষ্টভাবে শ্রবণের কথা (তাহদিস) ব্যক্ত করেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবন সাদ ইবন ইবরাহীম ইবন আব্দুর রহমান ইবন আউফের পুত্র।
দারাকুতনী এটি "আস-সুনান" (১/৩১) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৬৭), দারাকুতনী "আস-সুনান" (১/৩০), বায়হাকী "আস-সুনান" (১/২৫৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন সালামাহর সূত্রে, এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (১/১১), দারাকুতনী (১/৩১) এবং মিযযী "তাহযিবুল কামাল" (সালীত ইবন আইউবের জীবনী) গ্রন্থে আহমাদ ইবন খালিদ আল-ওয়াহবীর সূত্রে—তাঁরা উভয়ে ইবন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে দারাকুতনীতে (১/৩০) উবাইদুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন রাফি-এর স্থলে আব্দুর রহমান ইবন রাফি উল্লিখিত হয়েছে। এটি সম্ভবত একটি ভ্রম, কেননা দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৩/২৩৬-২৩৭) গ্রন্থে এই সূত্রটি উল্লেখ করে বলেছেন: এটিই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী; তবে বিষয়টি তেমন নয়। কারণ আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন এমন আব্দুর রহমান ইবন রাফি নামে কোনো রাবী নেই।
দারাকুতনী "আস-সুনান" (১/৩১ ও ৩২) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এতে সালীত ইবন আইউবের স্থলে আব্দুল্লাহ ইবন আবী সালামাহ আল-মাজিশুন রয়েছেন।
তায়ালিসি (২১৯৯) এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (১/১১) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন সালামাহর সূত্রে মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন রাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে সালীতের উল্লেখ নেই।
এটি ইতিপূর্বে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা (শাহেদ) সহ ১১১১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর অর্থ আলোচনা করেছি।
এটি অচিরেই অন্য সনদে ১১১১৮ নম্বরে আসবে, সুতরাং তা লক্ষ্য করুন।