11815 - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সলীত ইবনে আইয়ুব ইবনুল হাকাম আল-আনসারি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে রাফে আল-আনসারি থেকে, অতঃপর বনু আদি ইবনে নাজ্জার-এর জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার জন্য বুযাআহ কূপ থেকে পানি সংগ্রহ করা হয় কীভাবে, অথচ তা বনু সায়েদার এমন একটি কূপ যাতে ঋতুবতী নারীদের ব্যবহৃত ন্যাকড়া, কুকুরের মাংস এবং মানুষের মলমূত্র নিক্ষেপ করা হয়? তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই পানি পবিত্র, কোনো কিছুই একে অপবিত্র করে না।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি অচিরেই ৫/৩৭৩ - ৩৭৪ পৃষ্ঠায় আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু উমামা ইবনে সাহল থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করবেন। আর তিরমিযী (২২৮৬) উল্লেখ করেছেন যে, আবু সাঈদের হাদীসটি অধিক বিশুদ্ধ।
সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: "যা স্তন পর্যন্ত পৌঁছেছে", অর্থাৎ: খাটো হওয়ার কারণে তা তার নিচে নামত না। আর প্রসিদ্ধ হলো যে, এটি 'সা' বর্ণের পেশ বা যের সহকারে এবং 'দাল' বর্ণের যের ও 'ইয়া' বর্ণের তাশদীদ সহকারে: যা যবর ও সুকুন বিশিষ্ট 'ছাদয়ুন' শব্দের বহুবচন; আর এর একবচন হওয়াও জায়েয।
তাঁর কথা: "দ্বীন": নসব (যবর) সহকারে। বলা হয়েছে: স্বপ্নে জামা বা কামিস হলো দ্বীন, আর এর দীর্ঘ হওয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকালের পর তাঁর সুন্দর প্রভাব ও উত্তম সুন্নাতসমূহ মুসলিমদের মাঝে অবশিষ্ট থাকার প্রমাণ যাতে তাঁর অনুসরণ করা যায়।
এবং হাফেয ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (১২/৩৯৬) বলেছেন: তাঁরা বলেন: কামিসকে দ্বীন দ্বারা ব্যাখ্যা করার কারণ হলো যে, কামিস দুনিয়াতে লজ্জাস্থানকে আবৃত রাখে আর দ্বীন আখেরাতে তা আবৃত রাখে এবং একে সকল অপ্রিয় বিষয় থেকে রক্ষা করে। এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর তাকওয়ার পোশাকই হলো সর্বোত্তম} আয়াত। আর আরবরা মর্যাদা ও পবিত্রতাকে কামিস বা পোশাকের মাধ্যমে রূপক অর্থে প্রকাশ করে থাকে। এরই অংশ হলো উসমানকে উদ্দেশ্য করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে একটি জামা পরাবেন, তুমি তা খুলো না"। আর ইবনুল আরাবি থেকে উদ্ধৃত হয়েছে যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে দ্বীন দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন, কারণ দ্বীন অজ্ঞতার নগ্নতাকে আবৃত করে যেমন পোশাক শরীরের নগ্নতাকে আবৃত করে।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান - এবং বলা হয়: ইবনে =