عِيَالًا، قَالَ: " كُلُوا وَادَّخِرُوا وَأَحْسِنُوا " (1).
11812 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطٍ، فَنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَكُلْ مِنْ (2) غَيْرِ أَنْ لا تُفْسِدَ، وإِذَا (3) أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَجَابَكَ، وَإِلَّا فَاشْرَبْ (4) مِنْ غَيْرِ أَنْ لا تُفْسِدَ " قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الوهَّاب بن عطاء -وهو الخفاف- سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة -وهو المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 292، وفي "معرفة السنن" (19071) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1973)، والبيهقي في "السنن" 9/ 292 من طريق عبد الأعلى، وأبو يعلى (1078)، وابن حبان (5928) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (1196) من طريق إسماعيل ابن علية، والحاكم 4/ 232 من طريق يزيد بن هارون، أربعتهم عن الجُريري، به. واللفظ عندهم: "كلوا وأطعموا واحبسوا".
وقد سلف برقم (11176).
(2) في (ظ 4): في، وهي نسخة في هامش (س).
(3) في (م): وَإِنْ.
(4) في (م): فَكُلْ وَاشْرَبْ.
11812 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطٍ، فَنَادِ صَاحِبَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَكُلْ مِنْ (2) غَيْرِ أَنْ لا تُفْسِدَ، وإِذَا (3) أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَإِنْ أَجَابَكَ، وَإِلَّا فَاشْرَبْ (4) مِنْ غَيْرِ أَنْ لا تُفْسِدَ " قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، عبد الوهَّاب بن عطاء -وهو الخفاف- سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نَضْرة -وهو المنذر بن مالك بن قُطَعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وهو ثقة.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 9/ 292، وفي "معرفة السنن" (19071) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1973)، والبيهقي في "السنن" 9/ 292 من طريق عبد الأعلى، وأبو يعلى (1078)، وابن حبان (5928) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (1196) من طريق إسماعيل ابن علية، والحاكم 4/ 232 من طريق يزيد بن هارون، أربعتهم عن الجُريري، به. واللفظ عندهم: "كلوا وأطعموا واحبسوا".
وقد سلف برقم (11176).
(2) في (ظ 4): في، وهي نسخة في هامش (س).
(3) في (م): وَإِنْ.
(4) في (م): فَكُلْ وَاشْرَبْ.
পরিবার পরিজন; তিনি বললেন: "তোমরা খাও, সঞ্চয় করো এবং সদাচরণ করো।" (১)
১১৮১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু নাজরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমার মনে হয় তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বাগান বা ঘেরা জায়গায় আসবে, তখন তার মালিককে তিনবার ডাকবে। সে যদি সাড়া দেয় তবে ভালো, অন্যথায় সেখান থেকে খাও (২) কিন্তু কোনো কিছু নষ্ট করো না। আর যখন (৩) তুমি কোনো রাখালের কাছে আসবে, তাকে তিনবার ডাকো। সে যদি উত্তর দেয় তবে ভালো, অন্যথায় পান করো (৪) কিন্তু কোনো কিছু নষ্ট করো না।" তিনি বলেন: এবং আল্লাহর রাসূল বলেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা —যিনি আল-খাফফাফ— তিনি আল-জুরাইরি —যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস— থেকে তার স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন মুতাবা (সমর্থনকারী)। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আবু নাজরা —যিনি আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি— মুসলিমের বর্ণনাকারী; বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত।
ইমাম বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৯/২৯২ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান' (১৯০৭১)-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৯৭৩) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/২৯২ গ্রন্থে আব্দুল আলা-র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু ইয়ালা (১০৭৮) ও ইবনে হিব্বান (৫৯২৮) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি-র সূত্রে, আবু ইয়ালা (১১৯৬) ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে এবং হাকেম ৪/২৩২ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে —এই চারজনই আল-জুরাইরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দবিন্যাস হলো: "তোমরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং জমিয়ে রাখো।"
এটি ইতিপূর্বে ১১১৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: 'ফী' (মধ্যে), যা (স) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ রয়েছে: 'ওয়া ইন' (যদি)।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ রয়েছে: 'ফাকুল ওয়াশরাব' (অতঃপর খাও এবং পান করো)।
১১৮১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আসিম, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু নাজরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমার মনে হয় তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তুমি কোনো বাগান বা ঘেরা জায়গায় আসবে, তখন তার মালিককে তিনবার ডাকবে। সে যদি সাড়া দেয় তবে ভালো, অন্যথায় সেখান থেকে খাও (২) কিন্তু কোনো কিছু নষ্ট করো না। আর যখন (৩) তুমি কোনো রাখালের কাছে আসবে, তাকে তিনবার ডাকো। সে যদি উত্তর দেয় তবে ভালো, অন্যথায় পান করো (৪) কিন্তু কোনো কিছু নষ্ট করো না।" তিনি বলেন: এবং আল্লাহর রাসূল বলেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা —যিনি আল-খাফফাফ— তিনি আল-জুরাইরি —যিনি সাঈদ ইবনে ইয়াস— থেকে তার স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন মুতাবা (সমর্থনকারী)। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে আবু নাজরা —যিনি আল-মুনজির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি— মুসলিমের বর্ণনাকারী; বুখারি তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বিশ্বস্ত।
ইমাম বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৯/২৯২ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান' (১৯০৭১)-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম (১৯৭৩) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/২৯২ গ্রন্থে আব্দুল আলা-র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আবু ইয়ালা (১০৭৮) ও ইবনে হিব্বান (৫৯২৮) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি-র সূত্রে, আবু ইয়ালা (১১৯৬) ইসমাইল ইবনে উলইয়াহর সূত্রে এবং হাকেম ৪/২৩২ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে —এই চারজনই আল-জুরাইরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দবিন্যাস হলো: "তোমরা খাও, অন্যকে খাওয়াও এবং জমিয়ে রাখো।"
এটি ইতিপূর্বে ১১১৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: 'ফী' (মধ্যে), যা (স) এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ রয়েছে: 'ওয়া ইন' (যদি)।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ রয়েছে: 'ফাকুল ওয়াশরাব' (অতঃপর খাও এবং পান করো)।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 331)