. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (2201) عن محمد بن زياد: وهو الزيادي، عن عبد الأعلى: وهو ابن عبد الأعلى السامي، عن سعيد: وهو ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: قال: غلا السِّعْر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: لو قومت يا رسول الله، قال: "إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته". وهذا إسناد يحتمل التحسين. محمد بن زياد: وهو الزيادي. روى له البخاري متابعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وضعفه ابن منده، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، وسعيد بن أبي عروبة اختلط، ولكن سماع عبد الأعلى منه قبل اختلاطه.
وأخرجه بنحوه أبو يعلى (1354) عن زهير بن حرب، عن معلى بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد، عن داود بن صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد، قال: قدم نبطي من الشام بثلاثين حمل شعير وتمر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسعَّر، يعني مدّاً بدرهم بمدِّ النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في الناس يومئذٍ طعام غيره، فشكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاء السعر، فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا لألقين الله تبارك وتعالى قبل أن أعطي أحداً من مال أحدٍ بغير طيب نفسه"، وإسناده حسن.
ويشهد له حديث أبي هريرة، سلف 2/ 337، ولفظه: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سعر، فقال: "إن الله يرفع ويخفض، ولكني لأرجو أن ألقى الله عز وجل وليس لأحد عندي مظلمة"، وإسناده حسن.
وآخر من حديث أنس بن مالك، سيرد 3/ 156، ولفظه: غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، لو سعرت؟ فقال: إن الله هو الخالق القابض، الباسط الرازق المسعر، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال". وإسناده صحيح على شرط مسلم.
قال السندي: قوله: "إن الله هو المقوم أو المسعر": شك من الراوي، أي: هو الذي يرخص الأشياء ويغليها، أي: فمن سعر فقد نازعه فيما له تعالى، وليس =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাজাহ (২২০১) মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর তিনি হলেন আল-জিয়াদি, তিনি আব্দুল আ'লা থেকে; আর তিনি হলেন ইবনে আব্দুল আ'লা আস-সামি, তিনি সাঈদ থেকে; আর তিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পেল। তখন লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি মূল্য নির্ধারণ করে দিতেন। তিনি বললেন: "আমি আশা করি যে আমি তোমাদের থেকে এমন অবস্থায় পৃথক হব যে তোমাদের কেউ আমার বিরুদ্ধে কোনো জুলুমের অভিযোগ তুলবে না।" এই সনদটি হাসান বা গ্রহণযোগ্য হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ: তিনি হলেন আল-জিয়াদি। ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থনসূচক বর্ণনা হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "নির্ভরযোগ্যদের" তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: কখনও কখনও তিনি ভুল করতেন। ইবনে মানদাহ তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ শেষ জীবনে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, তবে আব্দুল আ'লা তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগেই তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন।
আবু ইয়ালাও (১৩৫৪) অনুরূপভাবে জুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি মুয়াল্লা ইবনে মানসুর থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি দাউদ ইবনে সালেহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে শাম থেকে একজন নবাতী লোক ত্রিশ উট বোঝাই যব এবং খেজুর নিয়ে আসল। সে দাম নির্ধারণ করল, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুদ অনুযায়ী এক দিরহামে এক মুদ। সে সময় মানুষের কাছে তা ছাড়া আর কোনো খাবার ছিল না। তখন মানুষ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধির অভিযোগ করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিলেন এবং বললেন: "সাবধান! আমি মহান বরকতময় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে চাই এমন অবস্থায় যে, কারও অন্তরের তুষ্টি ব্যতীত আমি তার সম্পদ অন্য কাউকে দিয়ে দেইনি।" এবং এর সনদটি হাসান।
আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটিও এর সাক্ষ্য দেয়, যা পূর্বে ২/৩৩৭ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে; এর শব্দগুলো হলো: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আপনি দাম নির্ধারণ করে দিন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহই (মূল্য) কমান এবং বাড়ান, তবে আমি আশা করি যে আমি মহান আল্লাহর সাথে এমনভাবে সাক্ষাৎ করব যে আমার কাছে কারও কোনো জুলুমের পাওনা থাকবে না।" এবং এর সনদটি হাসান।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) বর্ণিত আরও একটি হাদিস সামনে ৩/১৫৬ পৃষ্ঠায় আসবে; তার শব্দগুলো হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধি পেল। তখন লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি মূল্য নির্ধারণ করে দিতেন? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন স্রষ্টা, সংকীর্ণকারী ও প্রশস্তকারী, রিজিকদাতা এবং মূল্য নির্ধারণকারী। আর আমি আশা করি যে আমি আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করব যে তোমাদের কেউ রক্ত বা সম্পদের ব্যাপারে আমার বিরুদ্ধে কোনো জুলুমের দাবি তুলবে না।" এর সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
আল-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মূল্য নিয়ন্ত্রণকারী বা নির্ধারণকারী" - এটি বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে একটি সন্দেহ। অর্থাৎ: তিনিই সেই সত্তা যিনি জিনিসপত্র সস্তা করেন এবং দাম বাড়িয়ে দেন। অর্থাৎ: সুতরাং যে ব্যক্তি দাম নির্ধারণ করল, সে মূলত আল্লাহর অধিকারে তাঁর সাথে বিবাদে লিপ্ত হলো, আর এটি সঠিক নয় =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 329)