১১৮০৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে হারব থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফায় এভাবে দোয়া করতেন, অর্থাৎ তাঁর হাতের তালুর পিঠ উল্টে।
১১৮০৪ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন।--------------------------------------------
(১) বিশর ইবনে হারবের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আল-আজদি, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এবং এটি পূর্বে ১১০৯৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে বিশর ইবনে হারবের দুর্বলতা এবং পরবর্তীতে যা উল্লেখ করা হবে তার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আর হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী; হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বুখারি তাঁর থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৭৯৪) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (১১৩৪) গ্রন্থে আবদুল আলা-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ বলেন: বিশর দুর্বল, আমরা হাদিসটি কেবল এর ত্রুটি (ইল্লাত) প্রকাশের জন্য বর্ণনা করেছি; আর সঠিক হলো সাঈদ ও হিশামের হাদিস। আল্লাহ অধিক অবগত।
আমরা বলি: প্রতীয়মান হয় যে, ত্রুটিটি হলো এতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর অস্থিরতা (ইজতিরাব); কারণ তিনি এখানে বিশর ইবনে হারব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আবার নাসাঈর নিকট (২৭৯৪) কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার আবু ইয়ালার নিকট (১১৩৪) আবু হারুন আল-আবদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম জাহাবি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সম্পর্কে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তাঁর কিছু ভ্রম (ভুল) ছিল। আর সাঈদের হাদিস—যিনি হলেন ইবনে আবি আরুবাহ—যা পূর্বে ১১৪০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং হিশামের হাদিস—যিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ি—যা পূর্বে ১১৪১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; তাঁরা উভয়ে কাতাদাহ থেকে, তিনি কাযাআ থেকে...