11794 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً " - قَالَ يَزِيدُ: " حَتَّى يَكُونَ الشَّكُّ فِي الزِّيَادَةِ - ثُمَّ لِيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى أَرْبَعًا فَهُمَا يُرْغِمَانِ الشَّيْطَانَ " (1).
11795 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى. قَالَ أَبِي: وَأَبُو بَدْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه الدارقطني 1/ 371 من طريق يزيد وأبي النضر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (241)، وابن خزيمة (1024) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 27، وفي "الكبرى" (1162)، والدارمي 1/ 351، وأبو عوانة 2/ 193، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 433، والدارقطني 1/ 371، والبيهقي في "السنن" 2/ 331 من طرق عن عبد العزيز، به.
وقد سلف برقم (11689).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
11795 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى. قَالَ أَبِي: وَأَبُو بَدْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
وأخرجه الدارقطني 1/ 371 من طريق يزيد وأبي النضر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (241)، وابن خزيمة (1024) من طريق يزيد بن هارون، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 27، وفي "الكبرى" (1162)، والدارمي 1/ 351، وأبو عوانة 2/ 193، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 433، والدارقطني 1/ 371، والبيهقي في "السنن" 2/ 331 من طرق عن عبد العزيز، به.
وقد سلف برقم (11689).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
১১৭৯৪ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ ও আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামাহ সংবাদ দিয়েছেন, জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন সালাতে সন্দেহে পতিত হয় এবং সে তিন রাকাত নাকি চার রাকাত পড়েছে তা বুঝতে পারে না, তখন সে যেন দাঁড়ায় এবং এক রাকাত সালাত আদায় করে।" - ইয়াজিদ বলেন: "যাতে সন্দেহটি বৃদ্ধির ক্ষেত্রে হয় - এরপর সে যেন সাহু সিজদাহর দুইটি সিজদাহ প্রদান করে। যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে তবে সিজদাহ দুটি তার সালাতকে জোড় বানিয়ে দেবে, আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করে থাকে তবে তা শয়তানকে লাঞ্ছিত করবে।" (১)।
১১৭৯৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেছেন: এবং আবু বদর, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তিনজন ব্যক্তি একত্র হয় তখন তাদের মধ্যে একজন যেন তাদের ইমামতি করে, আর তাদের মধ্যে ইমামতির জন্য সবচেয়ে বেশি হকদার সেই ব্যক্তি যে তাদের মধ্যে কুরআন অধিক পাঠ করতে পারে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
দারা কুতনি ১/৩৭১ এ ইয়াজিদ ও আবু আন-নাদরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (২৪১)-এ এবং ইবনে খুজাইমাহ (১০২৪) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/২৭ ও "আল-কুবরা" (১১৬২)-তে, দারেমি ১/৩৫১, আবু আওয়ানাহ ২/১৯৩, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৩৩, দারা কুতনি ১/৩৭১ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ২/৩৩১ এ আব্দুল আজিজের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৬৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
১১৭৯৫ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেছেন: এবং আবু বদর, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তিনজন ব্যক্তি একত্র হয় তখন তাদের মধ্যে একজন যেন তাদের ইমামতি করে, আর তাদের মধ্যে ইমামতির জন্য সবচেয়ে বেশি হকদার সেই ব্যক্তি যে তাদের মধ্যে কুরআন অধিক পাঠ করতে পারে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
দারা কুতনি ১/৩৭১ এ ইয়াজিদ ও আবু আন-নাদরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (২৪১)-এ এবং ইবনে খুজাইমাহ (১০২৪) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি "আল-মুজতাবা" ৩/২৭ ও "আল-কুবরা" (১১৬২)-তে, দারেমি ১/৩৫১, আবু আওয়ানাহ ২/১৯৩, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৩৩, দারা কুতনি ১/৩৭১ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ২/৩৩১ এ আব্দুল আজিজের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৬৮৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 319)