11787 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَتَتْنَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ فَهَلْ مِنْكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ قَالَ: فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً، فَانْطَلَقَ مَعَهَا، فَرَقَاهُ فَبَرِأَ فَأَعْطَوْهُ ثَلَاثِينَ شَاةً. قَالَ: وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ: وَأَسْقَوْنَا لَبَنًا. فَلَمَّا رَجَعَ إِلَيْنَا قُلْنَا لَهُ: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً؟ قَالَ: لَا، إِنَّمَا رَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمْ: لَا تُحْدِثُوا فِيهَا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ، اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا بِسَهْمِي مَعَكُمْ " (1).--------------------------------------------
= مطولاً، وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: "بمقمع من حديد"، أي: الذي يُضرب به الكافر.
ثم عاد، أي: الكافر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي أثبت الناس في ابن سيرين، محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه مسلم (2201) (66)، وأبو داود (3419)، وابن حبان (6113) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5007)، ومسلم (2201) (66) أيضاً من طريق وهب بن جرير، عن هشام بن حسان، به.
وقد سلف برقم (10985).
= مطولاً، وذكرنا هناك شواهده.
قال السندي: قوله: "بمقمع من حديد"، أي: الذي يُضرب به الكافر.
ثم عاد، أي: الكافر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي أثبت الناس في ابن سيرين، محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه مسلم (2201) (66)، وأبو داود (3419)، وابن حبان (6113) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5007)، ومسلم (2201) (66) أيضاً من طريق وهب بن جرير، عن هشام بن حسان، به.
وقد سلف برقم (10985).
১১৭৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর ভাই মাবাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক স্থানে যাত্রাবিরতি করলাম, তখন একজন নারী আমাদের কাছে এসে বললেন: গোত্রের প্রধান দংশিত হয়েছেন, তোমাদের মধ্যে কি কোনো ঝাড়ফুঁককারী আছে? তিনি বলেন: তখন তাঁর সাথে এমন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেলেন যাকে আমরা জানতাম না যে তিনি ঝাড়ফুঁকে পারদর্শী। তিনি তাঁর সাথে গেলেন এবং তাঁকে ঝাড়ফুঁক করলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন। তারা তাঁকে ত্রিশটি ছাগল প্রদান করল। তিনি বলেন: আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছিলেন: এবং তারা আমাদের দুধ পান করাল। যখন তিনি আমাদের কাছে ফিরে আসলেন, আমরা তাঁকে বললাম: তুমি কি ঝাড়ফুঁকে পারদর্শী ছিলে? তিনি বললেন: না, আমি কেবল সুরা ফাতিহা দিয়ে তাঁকে ঝাড়ফুঁক করেছি। তিনি বলেন: আমি তাদের বললাম: এই বিষয়ে কোনো কথা বলো না যতক্ষণ না আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাই। যখন আমরা আসলাম, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "সে কীভাবে জানল যে এটি একটি ঝাড়ফুঁক (রুকইয়াহ)? তোমরা তা বণ্টন করো এবং তোমাদের সাথে আমার জন্যও একটি অংশ রেখো" (১)।--------------------------------------------
= বিস্তারিতভাবে, এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লোহার গদা দিয়ে", অর্থাৎ: যা দিয়ে কাফেরকে আঘাত করা হবে।
অতঃপর ফিরে আসলেন, অর্থাৎ: কাফের।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসান আল-আজদি আল-কারদুসি, যিনি ইবনে সিরিনের বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
এটি মুসলিম (২২০১) (৬৬), আবু দাউদ (৩৪১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৬১১৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৫০০৭) এবং মুসলিম (২২০১) (৬৬)-ও ওয়াহাব ইবনে জারিরের সূত্রে হিশাম ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= বিস্তারিতভাবে, এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "লোহার গদা দিয়ে", অর্থাৎ: যা দিয়ে কাফেরকে আঘাত করা হবে।
অতঃপর ফিরে আসলেন, অর্থাৎ: কাফের।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসান আল-আজদি আল-কারদুসি, যিনি ইবনে সিরিনের বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
এটি মুসলিম (২২০১) (৬৬), আবু দাউদ (৩৪১৯) এবং ইবনে হিব্বান (৬১১৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (৫০০৭) এবং মুসলিম (২২০১) (৬৬)-ও ওয়াহাব ইবনে জারিরের সূত্রে হিশাম ইবনে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১০৯৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 311)