১১৭৮৫ - আহমাদ ইবনে আব্দুল মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ওয়াসাক হলো ষাট সা'।" (১)।--------------------------------------------
= "শারহুস সুন্নাহ" (৫০৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, আর তাতে আছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাতটি স্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন... এবং তিনি এর মধ্যে কবরস্থান ও গোসলখানাকে গণনা করেছেন। এর সনদ বা বর্ণনাসূত্রে যায়েদ ইবনে জাবীরাহ রয়েছেন, আর তিনি অত্যন্ত দুর্বল।
এবং আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে আবু ইয়ালা (২৮৮৮), ইবনু হিব্বান (১৬৯৮) ও (২৩১৫) এ বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরের মাঝে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে হাসানের 'আন'আনা' (অস্পষ্ট বর্ণনাপদ্ধতি) রয়েছে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবরস্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন—এটি ইবনু হিব্বানে (২৩১৯) বর্ণিত হয়েছে, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এতে আমাশ এবং ইবনু জুরাইজের 'আন'আনা' রয়েছে।
এবং আলী (রা.) থেকে আবু দাউদে (৪৯০) বর্ণিত হয়েছে এবং শব্দ হলো: আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে কবরস্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন। এর সনদ হাসান যদি আবু সালিহ আল-গিফারী আলী (রা.) থেকে শুনে থাকেন। তবে ইবনু ইউনুস বলেছেন: আলী (রা.) থেকে তার বর্ণনাটি মুরসাল এবং আমি মনে করি না যে তিনি আলী (রা.) থেকে শুনেছেন।
এবং তিরমিজী এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহের মধ্যে আবু মারসাদ আল-গানাবী এর হাদিস উল্লেখ করেছেন, তবে এর শব্দ হলো: "তোমরা কবরের উপর বসো না এবং কবরের দিকে ফিরে সালাত আদায় করো না", এটি মুসলিমে (৯৭২) (৯৮) বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ৪/১৩৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "কবরস্থান ব্যতীত": (মাকবারাহ শব্দে) বা- বর্ণে পেশ বা যবর উভয়টি হতে পারে: এটি মৃতদেহ দাফন করার স্থান। এটি (নিষেধের কারণ) হলো এর মাটি মৃতদেহের পচনশীল রস ও অপবিত্রতার সাথে মিশে যাওয়ার কারণে। সুতরাং যদি কেউ পবিত্র স্থানে সালাত আদায় করে তবে তা সহীহ হবে, অনুরূপভাবে যদি কেউ গোসলখানায় পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন স্থানে সালাত আদায় করে। একদল আলিম এর বাহ্যিক অর্থের প্রবক্তা, তাই তারা সেখানে সালাত আদায় করাকে মাকরূহ বলেছেন যদিও মাটি পবিত্র হয়। "আন-নিহায়া" গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে।
আমরা বলি: ইমাম নববীর "আল-মাজমু" ৩/১৬৪ - ১৬৫ দেখুন।
(১) এর সনদ বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, আবুল বাখতারী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ফায়রুজ আত-তাঈ, তিনি (শুনেননি)...