১১৭৮৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আব্দুল মালিক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন সালামাহ, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন ইয়াহইয়া বিন উমারা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।--------------------------------------------
= অন্য স্থানে বলা হয়েছে: তিনি শক্তিশালী নন, তবে তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়। ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি সালেহ (যোগ্য)। ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের ভুল অত্যন্ত প্রকট হয়ে উঠেছিল, এমনকি তিনি বিখ্যাত ব্যক্তিদের সূত্রে মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বিষয়সমূহ বর্ণনা করতেন। আয-যাহাবি 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ থেকেও তাঁকে দুর্বল বলার বর্ণনা এসেছে। মুসা বিন দাউদ: তিনি হলেন আয-যাব্বি।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৬৫) গ্রন্থে আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাজ্জাজ বিন রুশদীন থেকে, তিনি রাওহ বিন সালাহ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে, তিনি উমারা বিন গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি মুসা বিন ওয়ারদান থেকে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: তাবারানির শিক্ষক আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন রুশদীন অত্যন্ত দুর্বল এবং তাঁর দিকে মিথ্যার সম্বন্ধ করা হয়েছে।
তিনি একইভাবে (১৪৮৯) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাদাকাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আস-সাকান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন জাহযাম থেকে, তিনি ইসমাইল বিন জা'ফর থেকে, তিনি উমারা বিন গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি মুসা বিন ওয়ারদান থেকে এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রয়েছে: "সুতরাং তোমরা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাকে তাঁর সৃষ্টির ওপর ওয়াসিলাহ দান করেন।" আমরা বলি: তাবারানির উক্ত শিক্ষকের কোনো জীবনী আমাদের নিকট পৌঁছেনি।
আল-হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ১/৩৩২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন, এবং তাঁর মধ্যে দুর্বলতা আছে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি ২/২৬৫ এর সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, তবে এর সনদ দুর্বল।
আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস (রা.) বর্ণিত অন্য একটি হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে (৬৫৬৮) অতিক্রান্ত হয়েছে, যার পাঠ হলো: "অতঃপর তোমরা আমার জন্য ওয়াসিলাহ প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই তা জান্নাতের এমন একটি মর্যাদা যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্য থেকে কেবল একজন বান্দার জন্যই সমীচীন, আর আমি আশা করি সেই বান্দাটি হব আমি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার জন্য ওয়াসিলাহ প্রার্থনা করবে, তার জন্য শাফায়াত অবধারিত হয়ে যাবে।" এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
'ওয়াসিলাহ' শব্দের মূল অর্থ হলো: যার মাধ্যমে কোনো কিছুর নিকট পৌঁছানো যায় এবং নৈকট্য অর্জন করা যায়। এর বহুবচন হলো 'ওয়াসাইল'। এই হাদিসে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর নৈকট্য। আবার বলা হয়েছে: এটি কিয়ামতের দিন শাফায়াত করা।
আরও বলা হয়েছে: এটি জান্নাতের একটি সুউচ্চ মর্যাদা, যেমনটি হাদিসে স্পষ্ট করা হয়েছে।