فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا، كَانَتْ شَفْعًا لِصَلَاتِهِ " قَالَ مُوسَى مَرَّةً: " فَإِنْ (1) كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامَ أَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " (2).
11783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوَسِيلَةُ دَرَجَةٌ عِنْدَ اللهِ لَيْسَ فَوْقَهَا دَرَجَةٌ، فَسَلُوا اللهَ أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): وإن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود: وهو الضَّبِّي، فمن رجال مسلم. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي.
وأخرجه مسلم (571) (88)، وأبو عوانة 2/ 192 - 193، والدارقطني في "السنن" 1/ 371، والبيهقي في "السنن" 2/ 331 من طريق موسى بن داود، به.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 192 - 193، وابن حبان (2669) من طريق خالد بن مَخْلَد القَطَواني، عن سليمان، به.
وقد سلف برقم (11689).
قال السندي: قوله: "كانتا"، أي: السجدتان. "شفعاً لصلاته"، أي: بمنزلة الركعة السادسة.
(3) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وموسى بن وردان، روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في=
11783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْوَسِيلَةُ دَرَجَةٌ عِنْدَ اللهِ لَيْسَ فَوْقَهَا دَرَجَةٌ، فَسَلُوا اللهَ أَنْ يُؤْتِيَنِي الْوَسِيلَةَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): وإن.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود: وهو الضَّبِّي، فمن رجال مسلم. سليمان بن بلال: هو القرشي التيمي.
وأخرجه مسلم (571) (88)، وأبو عوانة 2/ 192 - 193، والدارقطني في "السنن" 1/ 371، والبيهقي في "السنن" 2/ 331 من طريق موسى بن داود، به.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 192 - 193، وابن حبان (2669) من طريق خالد بن مَخْلَد القَطَواني، عن سليمان، به.
وقد سلف برقم (11689).
قال السندي: قوله: "كانتا"، أي: السجدتان. "شفعاً لصلاته"، أي: بمنزلة الركعة السادسة.
(3) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وموسى بن وردان، روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في=
"যদি তিনি পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকেন, তবে তা তার সালাতের জন্য জোড় সংখ্যা হবে।" মুসা একবার বলেছিলেন: "যদি (১) তিনি পাঁচ রাকাত আদায় করে থাকেন, তবে সেগুলো তার সালাতকে জোড় সংখ্যায় পরিণত করবে। আর যদি তিনি পূর্ণ চার রাকাত আদায় করে থাকেন, তবে ওই (সেজদা) দুটি হবে শয়তানকে লাঞ্ছিত করার জন্য" (২)।
১১৭৮৩ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল-ওয়াসিলা হলো আল্লাহর নিকট এমন এক উচ্চতর স্তর যার উপরে আর কোনো স্তর নেই। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাকে আল-ওয়াসিলা দান করেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: এবং যদি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত: তিনি হলেন আদ-দাব্বী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুলাইমান ইবনে বিলাল: তিনি হলেন আল-কুরাশী আত-তাইমী।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৭১) (৮৮), আবু আওয়ানাহ ২/১৯২-১৯৩, আদ-দারাকুতনী 'সুনান' গ্রন্থে ১/৩৭১ এবং আল-বাইহাকী 'সুনান' গ্রন্থে ২/৩৩১-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ ২/১৯২-১৯৩ এবং ইবনে হিব্বান (২৬৬৯) এটি খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-কাতাওয়ানী-এর সূত্রে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৬৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তার কথা: "كانتا" (সে দুটি ছিল), অর্থাৎ: সেজদা দুটি। "তার সালাতের জন্য জোড়", অর্থাৎ: ষষ্ঠ রাকাতের সমতুল্য।
(৩) ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। আর মুসা ইবনে ওয়ারদান, তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ, আল-ইজলী এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম আরও বলেছেন=
১১৭৮৩ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল-ওয়াসিলা হলো আল্লাহর নিকট এমন এক উচ্চতর স্তর যার উপরে আর কোনো স্তর নেই। সুতরাং তোমরা আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করো যেন তিনি আমাকে আল-ওয়াসিলা দান করেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: এবং যদি।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, মুসা ইবনে দাউদ ব্যতীত: তিনি হলেন আদ-দাব্বী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সুলাইমান ইবনে বিলাল: তিনি হলেন আল-কুরাশী আত-তাইমী।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৭১) (৮৮), আবু আওয়ানাহ ২/১৯২-১৯৩, আদ-দারাকুতনী 'সুনান' গ্রন্থে ১/৩৭১ এবং আল-বাইহাকী 'সুনান' গ্রন্থে ২/৩৩১-এ মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ ২/১৯২-১৯৩ এবং ইবনে হিব্বান (২৬৬৯) এটি খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-কাতাওয়ানী-এর সূত্রে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৬৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তার কথা: "كانتا" (সে দুটি ছিল), অর্থাৎ: সেজদা দুটি। "তার সালাতের জন্য জোড়", অর্থাৎ: ষষ্ঠ রাকাতের সমতুল্য।
(৩) ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। আর মুসা ইবনে ওয়ারদান, তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ, আল-ইজলী এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম আরও বলেছেন=
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 306)