فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَقَالَ: جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
1186 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ (2).
• 1187 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ: يَا فَرُّوخُ، أَنْتَ الْقَائِلُ: لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ؟ أَخْطَتِ اسْتُكَ الْحُفْرَةَ! إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ، وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ حَيٌّ " وَإِنَّمَا رَخَاءُ هَذِهِ وَفَرَجُهَا بَعْدَ الْمِائَةِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد تقدم برقم (716).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد: هو سعد بن عبيد. وانظر (435).
(3) إسناده قوي. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه أبو يعلى (584) عن زهير بن حريب، عن جرير، عن منصور، عن عبد الملك (!) عن نعيم بن دجاجة، به. وانظر (714).
وقول علي لأبي مسعود- وهو عقبة بن عمرو البدري-: "يا فَرُّوخ"، فروخ: فارسي، ومعناه: السعيدُ طالعُه، وقال السندي: يقال: إنه اسم لأبي العَجَم، فكأنه نسبه إلى أنه =
ফলে তিনি তাকে বৃহস্পতিবার বেত্রাঘাত করেন এবং শুক্রবার পাথর নিক্ষেপ করেন এবং বলেন: আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করেছি এবং আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ অনুযায়ী পাথর নিক্ষেপ করেছি (১)।
১১৮৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফের আযাদকৃত দাস আবু উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে (রা.) উপস্থিত থাকতে দেখেছি এবং বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাউকে তার কুরবানির গোশত তিন দিনের বেশি সময় রাখতে নিষেধ করতে শুনেছি (২)।
• ১১৮৭ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব এবং সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' ইবনে আল-জাররাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জারীর আমাদের নিকট মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি নুয়াইম ইবনে দিজাজাহ আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলীর নিকট ছিলাম, তখন আবু মাসউদ তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন। আলী তাকে বললেন: হে ফাররুখ! তুমি কি সেই ব্যক্তি যে বলে: মানুষের ওপর এমন একশ বছর আসবে না যখন যমীনে কোনো চোখ পলক ফেলবে? তোমার পা গর্ত লক্ষ্যভ্রষ্ট করেছে (অর্থাৎ তুমি ভুল করেছ)! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো কেবল বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন একশ বছর অতিবাহিত হবে না যখন যমীনে এমন কোনো চোখ পলক ফেলবে (এমন কেউ বেঁচে থাকবে) যারা আজ জীবিত আছে।" আর এই সময়ের সচ্ছলতা ও মুক্তি তো একশ বছর পরেই আসবে (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইতিপূর্বে এটি ৭১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু উবাইদ হলেন সাদ ইবনে উবাইদ। দেখুন (৪৩৫)।
(৩) এর সনদ শক্তিশালী। জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ এবং মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির।
আবু ইয়ালা (৫৮৪) যুহাইর ইবনে হারব থেকে, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবদুল মালিক (!) থেকে, তিনি নুয়াইম ইবনে দিজাজাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭১৪)।
আর আবু মাসউদের প্রতি—যিনি উকবা ইবনে আমর আল-বাদরী—আলীর উক্তি: "হে ফাররুখ", ফাররুখ একটি ফারসি শব্দ, এর অর্থ: যার ভাগ্য সুপ্রসন্ন। সিন্দি বলেছেন: বলা হয় যে এটি অনারবদের জনৈক পিতার নাম, যেন তিনি তাকে সেদিকেই নিসবত করেছেন যে তিনি =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 374)