أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ مَجْنُونَةً، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: مَا لَكَ ذَلِكَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الطِّفْلِ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، أَوْ يَعْقِلَ ". فَأَدْرَأَ عَنْهَا عُمَرُ (1).
1184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ (2)، قَالَ: شُهِدَ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ عِنْدَ عُثْمَانَ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَكَلَّمَ عَلِيٌّ عُثْمَانَ فِيهِ، فَقَالَ: دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ. فَقَالَ: قُمْ يَا حَسَنُ. فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا؟ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ. فَقَالَ: بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ وَضَعُفْتَ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ. فَجَلَدَهُ، وَعَدَّ عَلِيٌّ، فَلَمَّا كَمَّلَ أَرْبَعِينَ، قَالَ: حَسْبُكَ - أَوِ امْسِكْ - جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ (3).
1185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ أَتَتْ عَلِيًّا، فَقَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ. فَقَالَ: لَعَلَّكِ غَيْرَى، لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ، لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ؟ وَكُلٌّ ذَلِكَ تَقُولُ: لَا.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمر ولا من علي، وانظر ما تقدم برقم (940)، وما سيأتي برقم (1328).
وأخرجه البيهقي 8/ 325 من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عَروبة، بهذا الإسناد.
(2) تصحف في (م) إلى: حصين، بالصاد المهملة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد تقدم برقم (624).
1184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ (2)، قَالَ: شُهِدَ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ عِنْدَ عُثْمَانَ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَكَلَّمَ عَلِيٌّ عُثْمَانَ فِيهِ، فَقَالَ: دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ. فَقَالَ: قُمْ يَا حَسَنُ. فَقَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا؟ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ. فَقَالَ: بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ وَضَعُفْتَ، قُمْ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ. فَجَلَدَهُ، وَعَدَّ عَلِيٌّ، فَلَمَّا كَمَّلَ أَرْبَعِينَ، قَالَ: حَسْبُكَ - أَوِ امْسِكْ - جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ (3).
1185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ أَتَتْ عَلِيًّا، فَقَالَتْ: إِنِّي زَنَيْتُ. فَقَالَ: لَعَلَّكِ غَيْرَى، لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ، لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ؟ وَكُلٌّ ذَلِكَ تَقُولُ: لَا.--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، والحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمر ولا من علي، وانظر ما تقدم برقم (940)، وما سيأتي برقم (1328).
وأخرجه البيهقي 8/ 325 من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عَروبة، بهذا الإسناد.
(2) تصحف في (م) إلى: حصين، بالصاد المهملة.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد تقدم برقم (624).
উমর ইবনুল খাত্তাব এক পাগল মহিলাকে পাথর নিক্ষেপ (রজম) করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন আলী তাকে বললেন: "আপনার জন্য এমনটি করার অধিকার নেই।" তিনি বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তিন ব্যক্তি থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়, শিশু যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং পাগল ব্যক্তি যতক্ষণ না সে আরোগ্য লাভ করে অথবা সুস্থ হয়'।" ফলে উমর তার থেকে দণ্ড তুলে নিলেন (১)।
১১৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে, তিনি হুদাইন (২) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উসমানের নিকট আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া হলো যে সে মদ পান করেছে। তখন আলী এই বিষয়ে উসমানের সাথে কথা বললেন। উসমান বললেন: "তোমার এই চাচাতো ভাইকে নাও এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।" আলী বললেন: "হে হাসান, ওঠো।" হাসান বললেন: "আপনার সাথে এর কী সম্পর্ক? আপনি অন্য কাউকে এই দায়িত্ব দিন।" আলী বললেন: "বরং তুমি অপারগতা ও দুর্বলতা প্রকাশ করছ। হে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তুমি ওঠো।" অতঃপর তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং আলী গণনা করছিলেন। যখন তিনি চল্লিশ পূর্ণ করলেন, আলী বললেন: "তোমার জন্য যথেষ্ট" - অথবা বললেন "থামো" - আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর চল্লিশটি করেছেন এবং উমর তা আশিটিতে পূর্ণ করেছেন, আর এর প্রতিটিই সুন্নাত (৩)।
১১৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন: শুরাহা আল-হামদানিয়্যাহ আলীর নিকট এসে বললেন: "আমি ব্যভিচার করেছি।" তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বলছো? সম্ভবত তুমি স্বপ্নে এমনটি দেখেছ? সম্ভবত তোমাকে বাধ্য করা হয়েছে?" এই সবকিছুর উত্তরেই তিনি বললেন: "না।"--------------------------------------------
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। হাসান বসরী উমর বা আলী কারো থেকেই সরাসরি শোনেননি। পূর্বে ৯৪০ নং এবং সামনে ১৩২৮ নং হাদীস দেখুন। আল-বায়হাকী (৮/৩২৫) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'হুসাইন' (সোয়াদ দিয়ে) লেখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, যা ইতিপূর্বে ৬২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৮৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আদ-দানাজ থেকে, তিনি হুদাইন (২) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উসমানের নিকট আল-ওয়ালীদ ইবনে উকবার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া হলো যে সে মদ পান করেছে। তখন আলী এই বিষয়ে উসমানের সাথে কথা বললেন। উসমান বললেন: "তোমার এই চাচাতো ভাইকে নাও এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।" আলী বললেন: "হে হাসান, ওঠো।" হাসান বললেন: "আপনার সাথে এর কী সম্পর্ক? আপনি অন্য কাউকে এই দায়িত্ব দিন।" আলী বললেন: "বরং তুমি অপারগতা ও দুর্বলতা প্রকাশ করছ। হে আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তুমি ওঠো।" অতঃপর তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং আলী গণনা করছিলেন। যখন তিনি চল্লিশ পূর্ণ করলেন, আলী বললেন: "তোমার জন্য যথেষ্ট" - অথবা বললেন "থামো" - আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছেন, আবু বকর চল্লিশটি করেছেন এবং উমর তা আশিটিতে পূর্ণ করেছেন, আর এর প্রতিটিই সুন্নাত (৩)।
১১৮৫ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেছেন: শুরাহা আল-হামদানিয়্যাহ আলীর নিকট এসে বললেন: "আমি ব্যভিচার করেছি।" তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি ঈর্ষান্বিত হয়ে বলছো? সম্ভবত তুমি স্বপ্নে এমনটি দেখেছ? সম্ভবত তোমাকে বাধ্য করা হয়েছে?" এই সবকিছুর উত্তরেই তিনি বললেন: "না।"--------------------------------------------
(১) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। হাসান বসরী উমর বা আলী কারো থেকেই সরাসরি শোনেননি। পূর্বে ৯৪০ নং এবং সামনে ১৩২৮ নং হাদীস দেখুন। আল-বায়হাকী (৮/৩২৫) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'হুসাইন' (সোয়াদ দিয়ে) লেখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, যা ইতিপূর্বে ৬২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 373)