11762 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " أَلَا إِنَّ أَحْرَمَ الْأَيَّامِ يَوْمُكُمْ هَذَا، وَإِنَّ أَحْرَمَ الشُّهُورِ شَهْرُكُمْ هَذَا، وَإِنَّ أَحْرَمَ الْبِلَادِ بَلَدُكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي--------------------------------------------
= ابن بشير، مدلس وقد عنعن، وهو لم يسمع من مجالد فيما ذكر أحمد في "العلل" (2230)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وأبو الودَّاك: هو جبر بن نوف الهَمْدَاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 289، وأبو يعلى (1004)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 472 من طرق عن هشيم، به.
وأخرجه ابن ماجه (200) من طريق عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، به. وفيه: "وللرجل يقاتل -أراه قال- خلف الكتيبة"، بدل قوله: "والقم إذا صفوا للقتال". وعبد الله بن إسماعيل مجهول.
وأخرجه بغير هذه السياقة البزار (715) "زوائد" من طريق محمد بن أبي ليلى، عن عطية -وهو العوفي-، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله ليضحك إلى ثلاثة نَفَر، رجل قام في جوف الليل، فأحسن الطهور وصلى، ورجل نام وهو ساجد، ورجل أحسبه كان في كتيبة فانهزمت، وهو على فرس جواد لو شاء أن يذهب لذهب". وإسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى، وعطية العوفي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 256، وقال: رواه البزار، وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه، قلنا: فاته أن يعله كذلك بعطية العوفي.
= ابن بشير، مدلس وقد عنعن، وهو لم يسمع من مجالد فيما ذكر أحمد في "العلل" (2230)، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وأبو الودَّاك: هو جبر بن نوف الهَمْدَاني.
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 289، وأبو يعلى (1004)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 472 من طرق عن هشيم، به.
وأخرجه ابن ماجه (200) من طريق عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، به. وفيه: "وللرجل يقاتل -أراه قال- خلف الكتيبة"، بدل قوله: "والقم إذا صفوا للقتال". وعبد الله بن إسماعيل مجهول.
وأخرجه بغير هذه السياقة البزار (715) "زوائد" من طريق محمد بن أبي ليلى، عن عطية -وهو العوفي-، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله ليضحك إلى ثلاثة نَفَر، رجل قام في جوف الليل، فأحسن الطهور وصلى، ورجل نام وهو ساجد، ورجل أحسبه كان في كتيبة فانهزمت، وهو على فرس جواد لو شاء أن يذهب لذهب". وإسناده ضعيف لضعف محمد بن أبي ليلى، وعطية العوفي.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 256، وقال: رواه البزار، وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام كثير لسوء حفظه لا لكذبه، قلنا: فاته أن يعله كذلك بعطية العوفي.
১১৭৬২ - আলী ইবনে বাহর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বিদায় হজ্জে বলেছেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তোমাদের এই দিনটি অত্যন্ত পবিত্র, এবং তোমাদের এই মাসটি অত্যন্ত পবিত্র, এবং তোমাদের এই শহরটি অত্যন্ত পবিত্র। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের রক্ত তোমাদের পরস্পরের জন্য পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের এই দিনটি, তোমাদের এই শহরে, তোমাদের এই..."--------------------------------------------
= ইবনে বাশির, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন'আনা' (সরাসরি না শুনে বর্ণনা) করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর 'আল-ইলাল' (২২৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুজালিদ থেকে কিছু শোনেননি। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীস গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদিনী এবং আবু আল-ওয়াদ্দাক হলেন জাবর ইবনে নাওফ আল-হামদানি।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ (৫/২৮৯), আবু ইয়া'লা (১০০৪) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থের ৪৭২ পৃষ্ঠায় হুশাইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২০০) আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইলের সূত্রে মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে "এবং এক ব্যক্তি যুদ্ধ করে -আমার মনে হয় তিনি বলেছেন- সেনাদলের পেছনে" কথাটি রয়েছে, যা "এবং কওম যখন যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়" বাক্যের স্থলাভিষিক্ত। আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল অপরিচিত বর্ণনাকারী।
এবং আল-বাজার তাঁর 'যাওয়াইদ' (৭১৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলার সূত্রে আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে ভিন্ন প্রেক্ষাপটে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনজন ব্যক্তির প্রতি হাসেন: এমন এক ব্যক্তি যে গভীর রাতে জেগে সুন্দরভাবে পবিত্রতা অর্জন করে সালাত আদায় করে, এবং এমন এক ব্যক্তি যে সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে, এবং এমন এক ব্যক্তি যার সম্পর্কে আমি ধারণা করি সে এক সেনাদলে ছিল যা পরাজিত হয়েছিল, আর সে ছিল একটি দ্রুতগামী ঘোড়ার পিঠে, সে চাইলে চলে যেতে পারত (তবুও সে ধৈর্য ধরেছে)।" এবং এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলা এবং আতিয়্যাহ আল-আউফি দুজনেই দুর্বল।
হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' (২/২৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলা রয়েছেন, যার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে তাকে নিয়ে অনেক সমালোচনা রয়েছে, তবে মিথ্যাবাদী হওয়ার কারণে নয়। আমরা বলি: তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফির কারণেও একে ত্রুটিপূর্ণ বলতে ভুলে গেছেন।
= ইবনে বাশির, তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন'আনা' (সরাসরি না শুনে বর্ণনা) করেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর 'আল-ইলাল' (২২৩০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুজালিদ থেকে কিছু শোনেননি। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীস গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আলী ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদিনী এবং আবু আল-ওয়াদ্দাক হলেন জাবর ইবনে নাওফ আল-হামদানি।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ (৫/২৮৯), আবু ইয়া'লা (১০০৪) এবং বায়হাকী তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থের ৪৭২ পৃষ্ঠায় হুশাইম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২০০) আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইলের সূত্রে মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে "এবং এক ব্যক্তি যুদ্ধ করে -আমার মনে হয় তিনি বলেছেন- সেনাদলের পেছনে" কথাটি রয়েছে, যা "এবং কওম যখন যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়" বাক্যের স্থলাভিষিক্ত। আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল অপরিচিত বর্ণনাকারী।
এবং আল-বাজার তাঁর 'যাওয়াইদ' (৭১৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলার সূত্রে আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে ভিন্ন প্রেক্ষাপটে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনজন ব্যক্তির প্রতি হাসেন: এমন এক ব্যক্তি যে গভীর রাতে জেগে সুন্দরভাবে পবিত্রতা অর্জন করে সালাত আদায় করে, এবং এমন এক ব্যক্তি যে সিজদারত অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়ে, এবং এমন এক ব্যক্তি যার সম্পর্কে আমি ধারণা করি সে এক সেনাদলে ছিল যা পরাজিত হয়েছিল, আর সে ছিল একটি দ্রুতগামী ঘোড়ার পিঠে, সে চাইলে চলে যেতে পারত (তবুও সে ধৈর্য ধরেছে)।" এবং এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলা এবং আতিয়্যাহ আল-আউফি দুজনেই দুর্বল।
হাইসামি এটি 'মাজমাউজ যাওয়াইদ' (২/২৫৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাজার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আবি লাইলা রয়েছেন, যার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতার কারণে তাকে নিয়ে অনেক সমালোচনা রয়েছে, তবে মিথ্যাবাদী হওয়ার কারণে নয়। আমরা বলি: তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফির কারণেও একে ত্রুটিপূর্ণ বলতে ভুলে গেছেন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 285)