১১৭৫৯ - উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেন: আমি নিজেও এটি উসমানের নিকট থেকে শুনেছি - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে মুয়াত্তালের স্ত্রী আসলেন--------------------------------------------
= সুলাইমান ইবনে মিহরান।
আল-বাযযার (১৬২০) "যাওয়াইদ"-এ, আল-হাকিম ৪/৪৮০ এবং আল-বাইহাকী "আদ-দালাইল" ৬/৫০৭-এ জারীর থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় রয়েছে: বনু আবিল আস।
আল-বাযযার (১৬২১) "যাওয়াইদ"-এ, আবু ইয়া'লা (১১৫২), আত-তাবারানী "আল-আওসাত" (৭৭৮১)-এ এবং আল-হাকিম ৪/৪৮০-এ মুতাররিফ ইবনে তরীফের সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি এবং আবু ইয়া'লার বর্ণনায় রয়েছে: বনু আল-হাকাম।
আল-হাইতামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/২৪১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আল-বাযযার, আত-তাবারানী "আল-আওসাত"-এ এবং আবু ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আতিয়্যাহ আল-আউফী রয়েছেন, যিনি দুর্বল। তবে অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আবু ইয়া'লার নিকট (৬৫২৩) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত এর একটি মাওকুফ শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে।
আল-হাকিম ৪/৪৭৯ ও ৪৮০-এ আবু যার (রা.)-এর হাদিস থেকে আরেকটি বর্ণনা রয়েছে, তবে এর সনদ দুর্বল।
আল-বাইহাকী "আদ-দালাইল" ৬/৫০৮-এ মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রা.)-এর হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে। এর সনদ দুর্বল যা নির্ভরযোগ্য নয়। এর পাঠ্যে অস্বাভাবিকতা ও অসমর্থনযোগ্যতা রয়েছে যেমনটি ইবনে কাসীর "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" ৬/২৪২-এ উল্লেখ করেছেন।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি "দুলা": দাল বর্ণে পেশ বা যের এবং ওয়াও বর্ণে যবর সহযোগে, এটি 'দাওলাহ' (পেশ ও সুকুন যুক্ত) শব্দের বহুবচন। অর্থাৎ: তারা সম্পদ নিজেদের মধ্যে আবর্তিত করবে এবং এতে অন্যদের জন্য কোনো অংশ রাখবে না, অথবা তারা বাইতুল মাল থেকে দরিদ্রদের প্রাপ্য অধিকারের ক্ষেত্রে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের অগ্রাধিকার দেবে।
তাঁর উক্তি: "দাখালা" - উভয় বর্ণে যবর সহযোগে। অর্থাৎ: তারা আল্লাহর দ্বীনের মধ্যে এমন বিষয় প্রবেশ করাবে যা সুন্নাহ সম্মত নয়।
তাঁর উক্তি: "খাওয়ালা" - উভয় বর্ণে যবর সহযোগে। অর্থাৎ: সেবক ও গোলাম। এর অর্থ হলো, তারা তাদেরকে ব্যবহার করবে এবং দাস বানিয়ে রাখবে।