* 11756 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ:] وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ " (1).
* 11757 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ:] وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْرُجُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ، وَظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ، رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السَّفَّاحُ، فَيَكُونُ إِعْطَاؤُهُ الْمَالَ حَثْيًا " (2).--------------------------------------------
= وقد سلف نحوه برقم (10990)، ومختصراً برقم (11273).
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد: وهو ابن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم: هو البَجَلي.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1169) عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإِسناد.
وسلف مطولاً برقم (11618)، وذكرنا هناك شواهده.
(2) إسناده ضعيف لضعف عطية العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 15/ 196، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" =
* 11757 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ:] وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَخْرُجُ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ، وَظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ، رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السَّفَّاحُ، فَيَكُونُ إِعْطَاؤُهُ الْمَالَ حَثْيًا " (2).--------------------------------------------
= وقد سلف نحوه برقم (10990)، ومختصراً برقم (11273).
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد: وهو ابن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم: هو البَجَلي.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1169) عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإِسناد.
وسلف مطولاً برقم (11618)، وذكرنا هناك شواهده.
(2) إسناده ضعيف لضعف عطية العَوْفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 15/ 196، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" =
* ১১৭৫৬ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - [আবদুল্লাহ বলেছেন:] আমি এটি উসমান থেকে শুনেছি - আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি নু'ম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মারইয়াম বিনতে ইমরান ব্যতীত ফাতিমা জান্নাতবাসী নারীদের নেত্রী।" (১)।
* ১১৭৫৭ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - [আবদুল্লাহ বলেছেন:] আমি এটি উসমান থেকে শুনেছি - আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যামানার শেষ ভাগে এবং ফিতনার প্রাদুর্ভাবের সময় 'আস-সাফফাহ' নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, সে অঞ্জলি ভরে ভরে সম্পদ দান করবে।" (২)।--------------------------------------------
= এর অনুরুপ ইতিপূর্বে ১০৯৯০ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ১১২৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে ইয়াযীদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশিমী। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি শায়বাহ, জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি নু'ম হলেন আল-বাজালী।
আবু ইয়া'লা (১১৬৯) আবু খাইসামাহ থেকে, জারীর থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে ১১৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) আতিয়্যাহ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি শায়বাহ, জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১৯৬ এবং আবু নুআইম 'আখবার আসবাহান'-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন =
* ১১৭৫৭ - আমাদের নিকট উসমান ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন - [আবদুল্লাহ বলেছেন:] আমি এটি উসমান থেকে শুনেছি - আমাদের নিকট জারীর বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আওফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যামানার শেষ ভাগে এবং ফিতনার প্রাদুর্ভাবের সময় 'আস-সাফফাহ' নামক এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটবে, সে অঞ্জলি ভরে ভরে সম্পদ দান করবে।" (২)।--------------------------------------------
= এর অনুরুপ ইতিপূর্বে ১০৯৯০ নম্বরে এবং সংক্ষেপে ১১২৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে ইয়াযীদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-হাশিমী। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি শায়বাহ, জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ এবং আবদুর রহমান ইবনে আবি নু'ম হলেন আল-বাজালী।
আবু ইয়া'লা (১১৬৯) আবু খাইসামাহ থেকে, জারীর থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে ১১৬১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) আতিয়্যাহ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ব্যতীত; ইমাম নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর তাঁর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে। উসমান ইবনে মুহাম্মদ হলেন ইবনে আবি শায়বাহ, জারীর হলেন ইবনে আবদুল হামিদ এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/১৯৬ এবং আবু নুআইম 'আখবার আসবাহান'-এ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 279)