এমন কোনো নবী প্রেরিত হননি যার অনুসরণ করা হয়েছে অথচ তিনি তাঁর উম্মতকে দাজ্জাল সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আর আমার কাছে তার অবস্থা সম্পর্কে এমন কিছু স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যা আমার আগে অন্য কারও কাছে বর্ণনা করা হয়নি। সে হলো এক চোখ অন্ধ, আর তোমাদের রব অন্ধ নন। তার ডান চোখটি অন্ধ ও কোটর থেকে বেরিয়ে আসা এবং যা অস্পষ্ট নয়, যেন তা কোনো চুনকাম করা দেয়ালে লেপ্টে থাকা শ্লেষ্মা। আর তার বাম চোখটি যেন এক উজ্জ্বল নক্ষত্র। তার সাথে সকল ভাষার লোক থাকবে। তার সাথে জান্নাতের একটি প্রতিচ্ছবি থাকবে যা সবুজ এবং যাতে পানি প্রবাহিত হয়, আর আগুনের একটি প্রতিচ্ছবি থাকবে যা কালো ও ধোঁয়াচ্ছন্ন। (১) (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'তাদাখুনু' রয়েছে, যা একটি অনুলিপিজনিত ত্রুটি।
(২) এর সনদ দুর্বল, মুজালিদ-এর দুর্বলতার কারণে; তিনি হলেন ইবনে সাঈদ। আর আব্দুল মুতাল ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব হলেন আল-আনসারী; হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থের ২৬৪-২৬৫ পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, আবু আহমদ আল-হাকিম তাঁকে 'আল-কুনা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আরও উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর থেকে বর্ণনাকারী তিনজন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন ইবনে আবান আল-উমাবী। আর আবু আল-ওয়াদাক হলেন জাবর ইবনে নাওফ আল-বুকালী।
হাকিম ২/৫৯৭ গ্রন্থে মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়ার মাধ্যমে মুজালিদ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আমি এক হাজার বা তার চেয়ে বেশি নবীর পরিসমাপ্তি ঘটিয়েছি।" তিনি (হাকিম) এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন, তবে যাহাবী তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: মুজালিদ দুর্বল।
হায়সামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৭/৩৪৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এতে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন। নাসাঈ এক বর্ণনায় তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং অন্য বর্ণনায় বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, আর একদল আলেম তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো এর আগে আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাব-এর মুসনাদে (৪৭৪৩) এবং (৪৮০৪) নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "খারেজীরা কি স্বীকার করে" এটি 'ইকরার' থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তারা কি এর অস্তিত্বে বিশ্বাস করে এবং তা বলে কি না?
তাঁর উক্তি: "ইউত্তাবাউ" এটি 'ইফতিআল' বা 'মুজাররাদ' এর কর্মবাচ্য (প্যাসিভ ভয়েস) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "জাহিযাহ": জীম, এরপর নুক্তাবিহীন হা, এরপর যা বর্ণ যোগে। চোখের 'জুহুয' অর্থ হলো এর বেরিয়ে আসা এবং ফুলে উঠা।