الجَنَّةِ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ قَالَ: " اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِليُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلعُسْرَى} ".
قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ فَلَمِ أُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ شَيْئًا (1).
1182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " فِيهِ الْوُضُوءُ " (2).
1183 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش.
وأخرجه البخاري (7552)، ومسلم (2647) (7)، والبزار (583) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وفيه عندهم "عن منصور والأعمش"، وحديث منصور تقدم برقم (1067)، وانظر (621).
ولفظة "شيئاً" في قول شعبة لم ترد في (ظ 11) و (ب) و (ح).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن علي: هو ابن الحنفية.
وأخرجه ابن خزيمة (19) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (104)، ومن طريقه البيهقي 1/ 115، وأخرجه مسلم (303) (18)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 97 و 214، وفي "الكبرى" (5888) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، به. وانظر (618).
জান্নাত।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তবে কি আমরা (তকদিরের ওপর) ভরসা করে বসে থাকব না? তিনি বললেন: "তোমরা আমল করতে থাকো, কারণ প্রত্যেকের জন্য তাই সহজ করা হয়েছে (যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে): {অতএব যে দান করে ও তাকওয়া অবলম্বন করে, এবং উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করে, আমি তার জন্য সহজ পথের পথ সুগম করে দেব। আর যে কৃপণতা করে ও নিজেকে অমুখাপেক্ষী মনে করে, এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে, আমি তার জন্য কঠিন পথের পথ সুগম করে দেব।}"
শু'বাহ বলেন: মানসুর ইবনুল মুতামির আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তাই আমি সুলাইমানের বর্ণিত হাদিসের কোনো কিছু অস্বীকার করিনি (১)।
১১৮২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুলাইমানকে মুনযির আস-সাওরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে এবং তিনি আলী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: ফাতিমার (সাথে আমার সম্পর্কের) কারণে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মযী (উত্তেজনায় নির্গত পাতলা সাদা পানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা পাচ্ছিলাম। তাই আমি মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদকে নির্দেশ দিলাম, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: "এতে অযু করতে হবে" (২)।
১১৮৩ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুলাইমান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ।
বুখারি (৭৫৫২), মুসলিম (২৬৪৭) (৭), এবং আল-বাযযার (৫৮৩) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনায় এতে "মানসুর ও আ'মাশ থেকে" উল্লেখ আছে। মানসুরের হাদিসটি পূর্বে ১০৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন (৬২১)।
আর শু'বাহ-এর বক্তব্যে "কিছুই" (শাইআন) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (য ১১), (ব) এবং (হ)-তে উল্লেখ নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে আলী হলেন ইবনুল হানাফিয়্যাহ।
ইবনে খুযাইমাহ (১৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (১০৪) এবং তাঁর সূত্রে আল-বাইহাকী ১/১১৫ এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৩০৩) (১৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৯৭ ও ২১৪ এবং 'আল-কুবরা' (৫৮৮৮)-তে খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই (তায়ালিসি ও খালিদ) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬১৮)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 372)