مِنْ عَذْرَاءَ فِي خِدْرِهَا، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ (1).
11749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَقْبَلْنَا فِي جَيْشٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، قِبَلَ هَذَا الْمَشْرِقِ، قَالَ: فَكَانَ فِي الْجَيْشِ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ، وَكَانَ لَا يُسَايِرُهُ أَحَدٌ، وَلَا يُرَافِقُهُ، وَلَا يُؤَاكِلُهُ، وَلَا يُشَارِبُهُ، وَيُسَمُّونَهُ الدَّجَّالَ، فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ نَازِلٌ فِي مَنْزِلٍ لِي، إِذْ رَآنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ جَالِسًا، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا يَصْنَعُ بي (2) النَّاسُ، لَا يُسَايِرُنِي أَحَدٌ، وَلَا يُرَافِقُنِي أَحَدٌ، وَلَا يُشَارِبُنِي أَحَدٌ وَلَا يُؤَاكِلُنِي أَحَدٌ، وَيَدْعُونِي الدَّجَّالَ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الدَّجَّالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ "، وَإِنِّي وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الدَّجَّالَ لَا يُولَدُ لَهُ " وَقَدْ وُلِدَ لِي، فَوَاللهِ لَقَدْ هَمَمْتُ مِمَّا يَصْنَعُ بِي هَؤُلَاءِ النَّاسُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا، فَأَخْلُوَا، فَأَجْعَلَهُ فِي عُنُقِي، فَأَخْتَنِقَ، فَأَسْتَرِيحَ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّاسِ، وَاللهِ مَا أَنَا بِالدَّجَّالِ، وَلَكِنْ وَاللهِ لَوْ شِئْتَ، لَأَخْبَرْتُكَ بِاسْمِهِ، وَاسْمِ أَبِيهِ، وَاسْمِ أُمِّهِ، وَاسْمِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومولى أنس: هو عبد الله بن أبي عُتْبة كما جاء مصرَّحاً به في الرواية رقم (11683)، وقد سلف تخريجه هناك، فانظره.
(2) لفظ "بي" ليس في (م)، ووقع في (ق): في.
11749 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: أَقْبَلْنَا فِي جَيْشٍ مِنَ الْمَدِينَةِ، قِبَلَ هَذَا الْمَشْرِقِ، قَالَ: فَكَانَ فِي الْجَيْشِ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ، وَكَانَ لَا يُسَايِرُهُ أَحَدٌ، وَلَا يُرَافِقُهُ، وَلَا يُؤَاكِلُهُ، وَلَا يُشَارِبُهُ، وَيُسَمُّونَهُ الدَّجَّالَ، فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ نَازِلٌ فِي مَنْزِلٍ لِي، إِذْ رَآنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَيَّادٍ جَالِسًا، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَلَا تَرَى إِلَى مَا يَصْنَعُ بي (2) النَّاسُ، لَا يُسَايِرُنِي أَحَدٌ، وَلَا يُرَافِقُنِي أَحَدٌ، وَلَا يُشَارِبُنِي أَحَدٌ وَلَا يُؤَاكِلُنِي أَحَدٌ، وَيَدْعُونِي الدَّجَّالَ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنْتَ يَا أَبَا سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الدَّجَّالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ "، وَإِنِّي وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ الدَّجَّالَ لَا يُولَدُ لَهُ " وَقَدْ وُلِدَ لِي، فَوَاللهِ لَقَدْ هَمَمْتُ مِمَّا يَصْنَعُ بِي هَؤُلَاءِ النَّاسُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا، فَأَخْلُوَا، فَأَجْعَلَهُ فِي عُنُقِي، فَأَخْتَنِقَ، فَأَسْتَرِيحَ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّاسِ، وَاللهِ مَا أَنَا بِالدَّجَّالِ، وَلَكِنْ وَاللهِ لَوْ شِئْتَ، لَأَخْبَرْتُكَ بِاسْمِهِ، وَاسْمِ أَبِيهِ، وَاسْمِ أُمِّهِ، وَاسْمِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومولى أنس: هو عبد الله بن أبي عُتْبة كما جاء مصرَّحاً به في الرواية رقم (11683)، وقد سلف تخريجه هناك، فانظره.
(2) لفظ "بي" ليس في (م)، ووقع في (ق): في.
পর্দানশীন কুমারী মেয়ের চেয়েও (বেশি লজ্জাশীল ছিলেন), আর যখন তিনি কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, তখন তা তাঁর চেহারায় ফুটে উঠত (১)।
১১৭৪৯ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মদিনা থেকে একটি সৈন্যদলের সাথে এই পূর্বদিকের অভিমুখে রওয়ানা হলাম। তিনি বলেন: সেই সৈন্যদলে আব্দুল্লাহ ইবন সায়্যাদ ছিল। কেউ তার সাথে পথ চলত না, কেউ তার সঙ্গী হতো না, কেউ তার সাথে একত্রে খেত না এবং কেউ তার সাথে পান করত না। তারা তাকে দাজ্জাল বলে ডাকত। এমতাবস্থায় একদিন আমি আমার একটি বাসস্থানে অবস্থান করছিলাম, তখন আব্দুল্লাহ ইবন সায়্যাদ আমাকে বসা অবস্থায় দেখল। সে এসে আমার পাশে বসল এবং বলল: হে আবু সাঈদ! মানুষ আমার সাথে যা করছে (২) তা কি আপনি দেখছেন না? কেউ আমার সাথে পথ চলে না, কেউ আমার সঙ্গী হয় না, কেউ আমার সাথে পান করে না এবং কেউ আমার সাথে আহার করে না; তারা আমাকে দাজ্জাল বলে ডাকে। অথচ হে আবু সাঈদ! আপনি তো জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল মদিনায় প্রবেশ করবে না।" অথচ আমি মদিনায় জন্মগ্রহণ করেছি। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: "নিশ্চয়ই দাজ্জালের কোনো সন্তান হবে না", অথচ আমার সন্তান হয়েছে। আল্লাহর কসম! এই লোকগুলো আমার সাথে যা করছে তাতে আমি সংকল্প করেছি যে, আমি একটি রশি নিয়ে নির্জনে চলে যাই, তারপর তা আমার গলায় লাগিয়ে ফাঁস দিয়ে মরি, যাতে এই লোকদের থেকে রেহাই পাই। আল্লাহর কসম! আমি দাজ্জাল নই। তবে আল্লাহর কসম! আপনি চাইলে আমি আপনাকে তার নাম, তার পিতার নাম, তার মাতার নাম এবং তার... এর নাম বলে দিতে পারি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আনাসের মুক্তদাস হলেন আব্দুল্লাহ ইবন আবু উতবা, যেমনটি ১১৬৮৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সেখানে এর তাখরীজ গত হয়েছে, সুতরাং তা দেখে নিন।
(২) "আমার সাথে" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে "মধ্যে" শব্দ এসেছে।
১১৭৪৯ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু নাদরাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা মদিনা থেকে একটি সৈন্যদলের সাথে এই পূর্বদিকের অভিমুখে রওয়ানা হলাম। তিনি বলেন: সেই সৈন্যদলে আব্দুল্লাহ ইবন সায়্যাদ ছিল। কেউ তার সাথে পথ চলত না, কেউ তার সঙ্গী হতো না, কেউ তার সাথে একত্রে খেত না এবং কেউ তার সাথে পান করত না। তারা তাকে দাজ্জাল বলে ডাকত। এমতাবস্থায় একদিন আমি আমার একটি বাসস্থানে অবস্থান করছিলাম, তখন আব্দুল্লাহ ইবন সায়্যাদ আমাকে বসা অবস্থায় দেখল। সে এসে আমার পাশে বসল এবং বলল: হে আবু সাঈদ! মানুষ আমার সাথে যা করছে (২) তা কি আপনি দেখছেন না? কেউ আমার সাথে পথ চলে না, কেউ আমার সঙ্গী হয় না, কেউ আমার সাথে পান করে না এবং কেউ আমার সাথে আহার করে না; তারা আমাকে দাজ্জাল বলে ডাকে। অথচ হে আবু সাঈদ! আপনি তো জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই দাজ্জাল মদিনায় প্রবেশ করবে না।" অথচ আমি মদিনায় জন্মগ্রহণ করেছি। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি যে: "নিশ্চয়ই দাজ্জালের কোনো সন্তান হবে না", অথচ আমার সন্তান হয়েছে। আল্লাহর কসম! এই লোকগুলো আমার সাথে যা করছে তাতে আমি সংকল্প করেছি যে, আমি একটি রশি নিয়ে নির্জনে চলে যাই, তারপর তা আমার গলায় লাগিয়ে ফাঁস দিয়ে মরি, যাতে এই লোকদের থেকে রেহাই পাই। আল্লাহর কসম! আমি দাজ্জাল নই। তবে আল্লাহর কসম! আপনি চাইলে আমি আপনাকে তার নাম, তার পিতার নাম, তার মাতার নাম এবং তার... এর নাম বলে দিতে পারি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আনাসের মুক্তদাস হলেন আব্দুল্লাহ ইবন আবু উতবা, যেমনটি ১১৬৮৩ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সেখানে এর তাখরীজ গত হয়েছে, সুতরাং তা দেখে নিন।
(২) "আমার সাথে" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এর স্থলে "মধ্যে" শব্দ এসেছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 273)