رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} [فاطر: 32]، قَالَ: " هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ " (1).
11746 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَلَكِنَّهَا تُصِيبُ قَوْمًا بِذُنُوبِهِمْ - أَوْ خَطَايَاهُمْ - حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيُخْرَجُونَ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ (2)، فَيُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ: يَا أَهْلَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لإِبهام الرجل من ثقيف، والرجل من كنانة وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجَّاج.
وأخرجه الترمذي (3225)، والطبري في "التفسير" 22/ 137 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وأخرجه الطيالسي (2236)، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (61) عن شعبة، به.
قال السندي: قوله: "هؤلاء بمنزلة واحدة"، أي: في شمول الإيمان لهم.
(2) في (ظ 4): ضبائر، غير مكررة، وجاءت اللفظة الثانية في هامش (س)، نسخة.
সাকিফ গোত্রের এক ব্যক্তি কিনানা গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এই আয়াতের ব্যাপারে বলেছেন: {অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি তাদেরকে যাদেরকে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ নিজের প্রতি অবিচারকারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ সৎকাজে অগ্রগামী} [ফাতির: ৩২], তিনি বলেছেন: "এরা সবাই এক পর্যায়ের এবং তারা সকলেই জান্নাতে থাকবে।" (১)
১১৭৪৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মাসলামাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু নাদরাহকে আবু সাঈদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের অধিবাসী যারা প্রকৃতই জাহান্নামী, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। কিন্তু যাদেরকে তাদের পাপের কারণে - অথবা অপরাধের কারণে - জাহান্নামের আগুন গ্রাস করবে, এমনকি তারা যখন পুড়ে কয়লা হয়ে যাবে, তখন তাদের ব্যাপারে সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদের দলে দলে বের করা হবে এবং জান্নাতের নহরগুলোতে নিক্ষেপ করা হবে। তখন বলা হবে: হে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল কারণ সাকিফ গোত্রের ব্যক্তি এবং কিনানা গোত্রের ব্যক্তি অস্পষ্ট (অজ্ঞাত), তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। মুহাম্মাদ হলেন ইবনে জাফর এবং শু'বাহ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ। তিরমিযী (৩২২৫) এবং তাবারী তাঁর 'তাফসীর'-এ (২২/১৩৭) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরীব হাদীস, আমরা কেবল এই সূত্র ব্যতীত এটি জানি না। তায়ালিসি (২২৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী 'আল-বা'সু ওয়ান নুশূর'-এ (৬১) শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সিনদী বলেন: তাঁর কথা "এরা সবাই এক পর্যায়ের", অর্থাৎ ঈমান তাদের সকলকে শামিল করার ক্ষেত্রে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ: 'দাবাইর' শব্দটি পুনরাবৃত্তি ছাড়া এসেছে, এবং দ্বিতীয় শব্দটি পাণ্ডুলিপি (স)-এর পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে এসেছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 271)