سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ قَرَظَةَ يُحَدِّثُ (1) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُلْتُ: سَمِعَهُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: اشْتَرَيْتُ أُضْحِيَّةً، فَجَاءَ الذِّئْبُ، فَأَكَلَ مِنْ ذَنَبِهَا، أَوْ أَكَلَ ذَنَبَهَا، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " ضَحِّ بِهَا " (2).
11744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " أَنْتَ تَخْلُقُهُ؟ أَنْتَ تَرْزُقُهُ؟ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ، أَوْ مَقَرَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ " (3).
11745 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (4)، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ--------------------------------------------
(1) لفظ: يحدث، ليس في (م).
(2) إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة سلف الكلام فيه في الرواية رقم (11274).
وأخرجه الطيالسي (2237)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 170 من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (11274).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (11503).
(4) في (ق) و (م) محمد بن شعبة، وهو خطأ.
11744 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: " أَنْتَ تَخْلُقُهُ؟ أَنْتَ تَرْزُقُهُ؟ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ، أَوْ مَقَرَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ " (3).
11745 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (4)، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ--------------------------------------------
(1) لفظ: يحدث، ليس في (م).
(2) إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة سلف الكلام فيه في الرواية رقم (11274).
وأخرجه الطيالسي (2237)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 170 من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (11274).
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (11503).
(4) في (ق) و (م) محمد بن شعبة، وهو خطأ.
আমি মুহাম্মদ ইবনে কারাজাহকে বর্ণনা করতে শুনেছি (১) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে। আমি বললাম: মুহাম্মদ কি আবু সাঈদ থেকে এটি শুনেছেন? তিনি বললেন: না। তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: আমি একটি কোরবানির পশু কিনলাম, তারপর একটি নেকড়ে এসে সেটির লেজের কিছু অংশ বা পুরো লেজটিই খেয়ে ফেলল। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "এটি দিয়েই কোরবানি করো।" (২)।
১১৭৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তুমি কি তাকে সৃষ্টি করো? তুমি কি তাকে রিজিক দাও? তাকে তার গন্তব্যে বা অবস্থানে থাকতে দাও, কারণ এটি কেবলই তকদির।" (৩)।
১১৭৪৫ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ (৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনুল আইজার থেকে, তিনি শুনেছেন--------------------------------------------
(১) 'বর্ণনা করছেন' শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) জাবিরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি। আর মুহাম্মদ ইবনে কারাজাহ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১১২৭৪ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তয়ালিসি (২২৩৭), এবং আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৭০ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে জিয়াদের সূত্রে, তারা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইতিপূর্বে ১১২৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। হাসান হলেন আল-বসরি, তিনি আবু সাঈদ থেকে শোনেননি। আর মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর স্মৃতিভ্রমের পর তাঁর থেকে শুনেছেন—তথাপি তাঁর বর্ণনার স্বপক্ষে অন্য বর্ণনা পাওয়া যায়। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি। আর এটি ইতিপূর্বে ১১৫০৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) (কাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মদ ইবনে শু'বাহ' রয়েছে, যা একটি ভুল।
১১৭৪৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আযল (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তুমি কি তাকে সৃষ্টি করো? তুমি কি তাকে রিজিক দাও? তাকে তার গন্তব্যে বা অবস্থানে থাকতে দাও, কারণ এটি কেবলই তকদির।" (৩)।
১১৭৪৫ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ (৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনুল আইজার থেকে, তিনি শুনেছেন--------------------------------------------
(১) 'বর্ণনা করছেন' শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) জাবিরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি। আর মুহাম্মদ ইবনে কারাজাহ সম্পর্কে ইতিপূর্বে ১১২৭৪ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তয়ালিসি (২২৩৭), এবং আত-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/১৭০ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমান ইবনে জিয়াদের সূত্রে, তারা উভয়ে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইতিপূর্বে ১১২৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। হাসান হলেন আল-বসরি, তিনি আবু সাঈদ থেকে শোনেননি। আর মুহাম্মদ ইবনে জাফর—যদিও তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর স্মৃতিভ্রমের পর তাঁর থেকে শুনেছেন—তথাপি তাঁর বর্ণনার স্বপক্ষে অন্য বর্ণনা পাওয়া যায়। কাতাদাহ হলেন ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি। আর এটি ইতিপূর্বে ১১৫০৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৪) (কাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মদ ইবনে শু'বাহ' রয়েছে, যা একটি ভুল।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 270)