11742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ (1)، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ " (2).
11743 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:--------------------------------------------
= "فأنت أحق بالسجود من الشجرة". ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة (ص)، ثم أتى على السجدة، وقال في سجوده ما قالت الشجرة في سجودها. وإسناده ضعيف. عبد الله بن سعد المزني لم نقع على ترجمته، واليمان بن نصر مجهول.
وأخرج أبو داود (1410)، والدارمي 1/ 342، وابن خزيمة (1455) و (1795)، وابن حبان (2765) و (2799)، والدارقطني في "السنن" 1/ 408، والحاكم 1/ 284 - 285 و 2/ 431 - 432، والبيهقي 2/ 318 من طريقين عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد أنه قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ص، فلما بلغ السجدة نزل فسجد، وسجد الناس معه، فلما كان يوم آخر قرأها، فلما بلغ السجدة تشزَّنَ الناس للسجود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما هي توبة نبي، ولكني رأيتكم تشزَّنتم للسجود" فنزل فسجد، وسجدوا، وهذا لفظ أبي داود، وإسناده صحيح.
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (1069)، وقد سلف (3387)، وفيه أنَّ ابن عباسٍ قال في السجود في "ص": ليست من عزائم السجود، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها.
(1) في (م): حدثنا غندر، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء بن يزيد: هو الليثي.
وقد سلف برقم (11020).
১১৭৪২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা আযান শুনতে পাও, তখন মুয়াযযিন যা বলে তোমরাও অনুরূপ বলো" (২)।
১১৭৪৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= "আপনি গাছের চেয়ে সিজদার অধিক হকদার।" এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরা (সদ) পাঠ করলেন, এরপর যখন সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন, তখন তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর সিজদায় তাই বললেন যা গাছটি তার সিজদায় বলেছিল। এর সনদ দুর্বল। আবদুল্লাহ ইবনে সাদ আল-মুযানী সম্পর্কে আমরা কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি, এবং ইয়ামান ইবনে নাসর অজ্ঞাত।
আবু দাউদ (১৪১০), দারেমি ১/৩৪২, ইবনে খুযায়মাহ (১৪৫৫) ও (১৭৯৫), ইবনে হিব্বান (২৭৬৫) ও (২৭৯৯), দারাকুতনী 'সুনান' গ্রন্থে ১/৪০৮, হাকিম ১/২৮৪ - ২৮৫ ও ২/৪৩১ - ৪৩২ এবং বায়হাকী ২/৩১৮ গ্রন্থে আয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে দুটি সূত্রে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারে থাকা অবস্থায় সূরা সদ পাঠ করলেন, যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন তখন মিম্বার থেকে নেমে সিজদা করলেন এবং মানুষও তাঁর সাথে সিজদা করল। এরপর অন্য একদিন তিনি এটি পাঠ করলেন, যখন তিনি সিজদার আয়াতে পৌঁছালেন তখন মানুষ সিজদার জন্য প্রস্তুত হলো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি তো কেবল একজন নবীর তাওবা মাত্র, কিন্তু আমি তোমাদের সিজদার জন্য প্রস্তুত হতে দেখেছি।" এরপর তিনি নেমে সিজদা করলেন এবং তারাও সিজদা করল। এটি আবু দাউদের শব্দাবলী এবং এর সনদ সহীহ।
এই অনুচ্ছেদে বুখারীর (১০৬৯) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৩৩৮৭) অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এতে রয়েছে যে ইবনে আব্বাস সূরা "সদ"-এর সিজদা সম্পর্কে বলেছেন: এটি সিজদার অপরিহার্য বিধানগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়, তবে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এতে সিজদা করতে দেখেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন গুন্দার, যা ভুল।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আতা ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-লায়সী।
এটি ইতিপূর্বে ১১০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 269)