১১৭৪০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আতা ইবনে সাইব, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম পরস্পর গর্ব করল। জাহান্নাম বলল: হে রব, আমার মধ্যে প্রতাপশালী, রাজা-বাদশাহ, প্রভাবশালী এবং উচ্চবংশীয় ব্যক্তিরা প্রবেশ করে। জান্নাত বলল: হে রব, আমার মধ্যে দরিদ্র, দুর্বল এবং অভাবী ব্যক্তিরা প্রবেশ করে। তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা জাহান্নামকে বললেন: তুমি হলে আমার আযাব, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করি। আর তিনি জান্নাতকে বললেন: তুমি হলে আমার রহমত যা প্রতিটি বস্তুকে পরিব্যপ্ত করে আছে। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই রয়েছে পূর্ণতা। জাহান্নামের বিষয়টি হলো, তাতে তার অধিবাসীদের নিক্ষেপ করা হবে এবং সে বলবে: আরও কি আছে? যতক্ষণ না আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা সেখানে আসবেন এবং তিনি তাঁর পা তার উপর রাখবেন, ফলে তা সংকুচিত হয়ে যাবে এবং বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট। আর জান্নাতের বিষয়টি হলো, আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন ততক্ষণ তা অবশিষ্ট থাকবে, এরপর আল্লাহ তার জন্য তাঁর ইচ্ছানুযায়ী নতুন এক সৃষ্টি তৈরি করবেন।" হাসান আল-আশইয়াব বলেন: "আর জান্নাতের বিষয়টি হলো, আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন তা অবশিষ্ট থাকবে" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। আতা ইবনুল সাইব সত্যবাদী, সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম বুখারী মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মুহাদ্দিসগণ হাম্মাদ ইবনে সালামাহর তার থেকে শ্রবণকে ইখতিলাতের পূর্বের হিসেবে সহীহ বলে গণ্য করেছেন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (১৩১৩) আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "সে বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট": এটি যেন একটি ক্রিয়ামূলক বিশেষ্য, তাই এতে নূনে বিকায়া যুক্ত হয়েছে। এর আগে এটি নূন ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে, তখন তা "পর্যাপ্ত" অর্থে বিশেষ্য হিসেবে গণ্য হয়। উভয়ের অর্থ কাছাকাছি, অর্থাৎ: আমার জন্য যথেষ্ট।