11736 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا فِيمَنْ (1) سَلَفَ - أَوْ قَالَ: فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ - ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا: أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا وَوَلَدًا قَالَ: " فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ: أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا قَطُّ " قَالَ: فَفَسَّرَهَا قَتَادَةُ: لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللهِ خَيْرًا " وَإِنْ يَقْدِرِ اللهُ عَلَيْهِ يُعَذِّبْهُ، فَإِذَا أَنَا مُتُّ، فَأَحْرِقُونِي، حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي (2) - أَوْ قَالَ: فَاسْهَكُونِي - ثُمَّ إِذَا كَانَ رِيحٌ عَاصِفٌ فَاذْرُونِي فِيهَا " قَالَ نَبِيُّ اللهِ: " فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ " قَالَ: " فَفَعَلُوا ذَلِكَ وَرَبِّي، فَلَمَّا مَاتَ أَحْرَقُوهُ، ثُمَّ سَحَقُوهُ - أَوْ سَهَكُوهُ - ثُمَّ ذَرُّوهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، قَالَ: فَقَالَ اللهُ لَهُ: كُنْ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَائِمٌ، قَالَ اللهُ: أَيْ عَبْدِي (3)، مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ؟ فَقَالَ: يَا رَبِّ مَخَافَتَكَ، أَوْ فَرَقًا مِنْكَ. قَالَ: فَمَا تَلَافَاهُ أَنْ رَحِمَهُ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى: فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا أَنْ رَحِمَهُ " قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهَا أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سَلْمَانَ (4) غَيْرَ مَرَّةٍ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ: " ثُمَّ أَذْرُونِي فِي--------------------------------------------
(1) في (ق): فيما.
(2) في (م): فاستحقوني، وهو خطأ.
(3) في (ظ 4): عبد.
(4) في (س) و (ص) و (ق) و (م): سليمان، وهو تحريف، والمثبت من =
১১৭৩৬ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুতামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, কাতাদা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উকবা ইবন আব্দুল গাফির থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি পূর্ববর্তী যুগের এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন—অথবা তিনি বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে একজনের কথা—অতঃপর তিনি এমন একটি শব্দ উল্লেখ করলেন যার অর্থ হলো: আল্লাহ তাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দান করেছিলেন। তিনি বললেন: "যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, সে তার সন্তানদের বলল: আমি তোমাদের জন্য কেমন পিতা ছিলাম? তারা বলল: আপনি শ্রেষ্ঠ পিতা। সে বলল: তবে সে আল্লাহর কাছে কখনোই কোনো কল্যাণ সঞ্চয় করেনি।" তিনি বলেন: কাতাদা এর ব্যাখ্যা করেছেন: সে আল্লাহর কাছে কোনো নেকি জমা করে রাখেনি। "আর আল্লাহ যদি তার ওপর ক্ষমতা রাখেন, তবে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন। সুতরাং আমি যখন মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, এমনকি যখন আমি কয়লায় পরিণত হব, তখন আমাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে ফেলবে—অথবা বললেন: আমাকে পিষে ফেলবে—অতঃপর যখন প্রচণ্ড বাতাস আসবে তখন তাতে আমাকে উড়িয়ে দিও।" আল্লাহর নবী বললেন: "সে এ বিষয়ে তাদের কাছ থেকে সুদৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করল।" তিনি বলেন: "আমার রবের কসম, তারা সেটিই করল। যখন সে মারা গেল, তারা তাকে পুড়িয়ে ফেলল, তারপর তাকে চূর্ণ করল—অথবা পিষে ফেলল—অতঃপর এক ঝোড়ো দিনে তাকে উড়িয়ে দিল। তিনি বললেন: তখন আল্লাহ তাকে বললেন: 'হয়ে যাও', অমনি সে একজন দণ্ডায়মান মানুষে পরিণত হলো। আল্লাহ বললেন: হে আমার বান্দা, তুমি যা করেছ তা করতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? সে বলল: হে রব, আপনার ভয়ে, অথবা আপনার আশঙ্কায়। তিনি বললেন: ফলে আল্লাহর দয়া ছাড়া আর কিছুই তাকে বেষ্টন করেনি (অর্থাৎ আল্লাহ তাকে দয়া করলেন)।" তিনি বলেন: আমি এটি আবু উসমানকে বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন: আমি এটি সালমানের কাছে একাধিকবার শুনেছি, তবে তিনি এটুকু বৃদ্ধি করেছেন: "অতঃপর আমাকে উড়িয়ে দিও..."--------------------------------------------
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফীমা।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফাসতাহিক্বূনী, যা একটি ভুল।
(৩) (জো ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদ।
(৪) (সীন), (সোয়াদ), (ক্বাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুলায়মান, যা একটি বিকৃতি; আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা হলো...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 263)