১১৭৩৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-আনসারী থেকে, তিনি নাহার আল-আবদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কিয়ামতের দিন বান্দাকে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন, এমনকি তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করে বলবেন: হে আমার বান্দা, তুমি একটি অন্যায় (মুনকার) দেখেছিলে কিন্তু তা অস্বীকার (প্রতিবাদ) করোনি কেন? অতঃপর যখন আল্লাহ বান্দাকে তার দলিল (যুক্তি) শিখিয়ে দেবেন, তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমি আপনার উপর ভরসা করেছিলাম এবং মানুষকে ভয় পেয়েছিলাম।" (১)।--------------------------------------------
= সাঈদ থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত হয়নি, আর ইসহাক থেকে আমরা জানি না যে আব্দুল ওয়াহিদ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইতামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আবু ইয়ালা এবং আল-বাযযার এটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন … এবং আবু ইয়ালার বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আমরা বলি: তিনি এটিকে আহমাদ-এর দিকে নিসবত করতে ভুলে গেছেন।
এর শাহিদ বা সমর্থক বর্ণনাগুলো পূর্বে মুসনাদে সা'দ বিন আবি ওয়াক্কাস-এ ১৬০৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। নাহার আল-আবদী —যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদানী— ইবনে মাজাহ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবনে খিরাশ বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী), এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, উহাইব হলেন ইবনে খালিদ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ হলেন আল-আনসারী, এবং আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-আনসারী হলেন ইবনে মা'মার বিন হাযম আবু তুওয়ালা।
এটি আল-হুমায়দী (৭৩৯) এবং তার সূত্রে আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১০/৯০ গ্রন্থে, আল-খাত্তাবী "আল-উযলাহ" পৃষ্ঠা ১১০ গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে, ইবনে মাজাহ (৪০১৭) মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল-এর সূত্রে, এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৬৮) আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফীর সূত্রে—এই তিনজনই ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আল-বুসিরী "আয-যাওয়াইদ" ২/৩০০ গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
তার উক্তি: "লাকা" মূল পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই আছে এবং তাখরীজের কিছু উৎসেও, যা "লাক্কানা" (শিখিয়ে দেয়া) অর্থেই ব্যবহৃত যেমনটি অন্যান্য উৎসে রয়েছে, মহান আল্লাহর এই বাণীর ন্যায়: {অতঃপর আদম প্রাপ্ত হলেন (তালাক্কা)}, অর্থাৎ: তাকে শিখিয়ে দেয়া হলো।
এটি পূর্বে ১১২১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং সেটি দেখুন।