* 11734 - قَالَ: وَوَدَّعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا فَقَالَ لَهُ: " أَيْنَ تُرِيدُ؟ " قَالَ: أُرِيدُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَصَلَاةٌ (1) فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ " يَعْنِي مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ (2).--------------------------------------------
= وهو ابن مِنْجاب -فمن رجال مسلم، وعبد الله بن الإِمام أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وإبراهيم: هو النخعي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه مختصراً بلفظ "لا تسافر المرأة .. " مسلم 2/ 976 (827) (417) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بتمامه أبو يعلى (1166) و (1167) عن أبي خيثمة، عن جرير، به.
وقوله: "لا صوم يوم عيد" أخرجه النسائي في "الكبرى" (2790) عن محمد بن قدامة المصيصي، عن جرير، به.
وقد سلف مختصراً برقم (11592)، وسلف مطولاً برقم (11040).
(1) في (ق): الصلاة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم إسناد سابقه.
وأخرجه ابن حبان (1624) من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (429) (زوائد) عن يوسف بن موسى، وأبو يعلى (1165) عن زهير بن حرب، وابن حبان (1623) من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثلاثتهم عن جرير، به. وعند أبي يعلى وابن حبان: أفضل من مئة صلاة، ولم يسق البزار لفظه بل لحال به على الرواية الآتية.
فأخرجه البزار (428) "زوائد" من طريق عبد الواحد بن زياد، عن إسحاق ابن الشرقي، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابن عمر، عن أبي سعيد، به، مرفوعاً، وفيه: أفضل من ألف صلاة … وقال البزار: لا نعلمه عن ابن عمر، عن أبي =
11734 - তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বিদায় দিচ্ছিলেন, তখন তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কোথায় যেতে চাও?" সে বলল: "আমি বাইতুল মাকদিসে যাওয়ার ইচ্ছা করছি।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত (১) আদায় করা অন্য মসজিদে এক হাজার সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম, তবে মসজিদুল হারাম (২) ব্যতীত।"--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবন মিনজাব - তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর আবদুল্লাহ ইবন ইমাম আহমাদ ইমাম নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। জারীর: তিনি হলেন ইবন আব্দুল হামীদ, মুগীরা: তিনি হলেন ইবন মিকসাম আদ-দাব্বী, ইবরাহীম: তিনি হলেন আন-নাখাঈ এবং কাযাআহ: তিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-বাসরী।
এবং ইমাম মুসলিম এটি ২/৯৭৬ (৮২৭) (৪১৭) নম্বরে উসমান ইবন আবী শায়বা থেকে এই সনদে "কোনো নারী যেন সফর না করে..." শব্দে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (১১৬৬) ও (১১৬৭) নম্বরে আবু খায়সামাহ থেকে, তিনি জারীরের সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তার বাণী: "ঈদের দিন কোনো রোজা নেই" - এটি ইমাম নাসাঈ তার 'আল-কুবরা' (২৭৯০) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবন কুদামা আল-মাসসী থেকে, তিনি জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে সংক্ষেপে ১১৫৯২ নম্বরে এবং বিস্তারিতভাবে ১১০৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে শব্দটি 'আস-সালাত' (নির্ধারিত সালাত) হিসেবে এসেছে।
(২) পূর্ববর্তী বর্ণনার সনদের ন্যায় এটিও ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী একটি সহীহ সনদ।
ইবন হিব্বান (১৬২৪) উসমান ইবন আবী শায়বার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার 'যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে (৪২৯) ইউসুফ ইবন মূসা থেকে, আবু ইয়ালা (১১৬৫) যুহাইর ইবন হারব থেকে এবং ইবন হিব্বান (১৬২৩) ইসহাক ইবন ইসমাঈল আত-তালিকানীর সূত্রে - তারা তিনজনই জারীরের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা ও ইবন হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: 'একশ সালাতের চেয়ে উত্তম'; আল-বাযযার এর শব্দ উল্লেখ করেননি বরং একে পরবর্তী বর্ণনার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন।
আল-বাযযার 'যাওয়ায়েদ' গ্রন্থে (৪২৮) আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ থেকে, তিনি ইসহাক ইবন আশ-শারকী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রয়েছে: 'এক হাজার সালাতের চেয়ে উত্তম'... আল-বাযযার বলেন: এটি ইবন উমর থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই...

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 261)