১১৭৩২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়া, আবু যুবায়র থেকে, তিনি জাবির থেকে, নিশ্চয়ই আবু সাঈদ আল-খুদরী তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন।--------------------------------------------
= ১৬/ ২১, এবং ১৭/ ৯০, এবং আল-হাকিম ২/ ২৪৫, ৪/ ৪৮৯ - ৪৯০ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণিত দুটি পথে, তিনি এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি, আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! আমরা বলি: মুসলিম ইবনে ইসহাকের হাদীস মুতাবাআত হিসেবে সংকলন করেছেন, কিন্তু তাঁর মাধ্যমে দলীল পেশ করেননি।
আর এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২/ ৫১০-এ অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীসটি দেখুন যা ৩৫৫৬ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "ইয়াজুজ ও মাজুজ উন্মুক্ত করা হবে": আপাতদৃষ্টিতে মনে হয় যে "উন্মুক্ত করা হবে" শব্দটি কর্তৃবাচ্যে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তারা তাদের বাঁধ উন্মুক্ত করবে। আর এটি কর্মবাচ্য হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে যেখানে একটি উহ্য শব্দ বিদ্যমান, অর্থাৎ: তাদের বাঁধ উন্মুক্ত করা হবে, যা কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমরা বলি: অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজকে উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে..} [আল-আম্বিয়া: ৯৬]।
তাঁর বাণী: {প্রত্যেক উঁচু স্থান থেকে}: অর্থাৎ জমিনের উঁচু স্থান থেকে।
তাঁর বাণী: {তারা দ্রুত ধাবিত হবে}: অর্থাৎ তারা দ্রুতগতিতে আসবে।
তাঁর বাণী: "তারা ছেয়ে ফেলবে" ‘গাইন’ বর্ণের সাথে ‘গাশিয়া’ ধাতু থেকে যেমন ‘রাদিয়া’। আর সিন্দি-র পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা ছড়িয়ে পড়বে": যা ‘ফাশা’ থেকে এসেছে যার অর্থ হলো যখন কোনো বিষয় ছড়িয়ে পড়ে। আর 'আল-ফাওয়াশি' হলো বিচরণশীল গবাদি পশু যেমন ছাগল ও উট। তিনি বলেন: আর একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তারা ছেয়ে ফেলবে" ‘গাইন’ বর্ণের সাথে।
তাঁর বাণী: "এবং সরে যাবে": এটি 'ইনহাযা' থেকে এসেছে যখন কোনো গোষ্ঠী তাদের অবস্থান ছেড়ে অন্য অবস্থানে চলে যায়।
তাঁর বাণী: "পঙ্গপালের নাগাফের মতো": 'নাগাফ' (দুইটি ফাতহা এবং গাইন বর্ণ সহযোগে) হলো এমন এক প্রকার পোকা যা উট এবং ছাগলের নাকে থাকে। ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় এসেছে: "পঙ্গপালের নাগাফের মতো, যা তাদের ঘাড়ে ধরবে এবং ফলে তারা পঙ্গপালের মতো মারা যাবে।"
তাঁর বাণী: "তৃণভূমি": প্রথম অক্ষরে কাসরা এবং দ্বিতীয় অক্ষরে সুকুন যোগে: এর অর্থ হলো পশু চারণভূমি বা ঘাস। এর উদাহরণ অনেক রয়েছে: যেমন ‘যিবহিন’ যা ‘যবাইকৃত’ অর্থে ব্যবহৃত হয়। আর এটিও সম্ভব যে এটি প্রথম অক্ষরে ফাতহা এবং দ্বিতীয় অক্ষরে সুকুন যোগে হবে, সেক্ষেত্রে এটি কর্মবাচক অর্থে ক্রিয়ামূল হবে।
তাঁর বাণী: "ফলে তারা হৃষ্টপুষ্ট হবে": কাফ বর্ণের উপর ফাতহা যোগে, অর্থাৎ: তারা মোটা হবে এবং চর্বিতে পূর্ণ হবে।