11727 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا تَرْكُهَا " (1).
11728 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَبْدَ أَثْنَى عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ (2) لَمْ يَعْمَلْهَا، وَإِذَا أَبْغَضَ اللهُ الْعَبْدَ أَثْنَى عَلَيْهِ مِنَ الشَّرِّ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ (2) لَمْ يَعْمَلْهَا " (3).
11729 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ--------------------------------------------
= قلنا: سلف برقم (11045)، وانظر مكرراته.
وقوله: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه"، سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6621)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وقوله: "الضيافة ثلاثة أيام … "، سلف برقم (11045)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (11717).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 183، وقال: رواه أحمد، وإسناده حسن!
قلنا: وقوله: "فكفارتها تركها" مخالف للروايات الصحيحة التي توجب الكفارة بالحنث فيها، وانظر تعليقنا على حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (6736)، وانظر (6907).
(2) كذا في (س) و (ظ 4)، وعليها علامة التضبيب في (س) في الموضعين، وجاءت في (ق): أصناف. قلنا: وردت في كلا اللفظين في الرواية رقم (11338)، وقد أشرنا إلى ذلك في التخريج.
(3) إسناده ضعيف كسابقه. =
১১৭২৭ - এবং এই সনদেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো শপথ করে, অতঃপর তা অপেক্ষা উত্তম কিছু দেখে, তবে সেই শপথ বর্জন করাই তার কাফফারা।" (১)।
১১৭২৮ - এবং এই সনদেই তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি তার সেই ভালো কাজের মাধ্যমে সাত গুণ প্রশংসা করেন যা সে করেনি; আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তখন তিনি তার সেই মন্দ কাজের মাধ্যমে সাত গুণ নিন্দা করেন যা সে করেনি।" (৩)।
১১৭২৯ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনে লাহিয়া সংবাদ দিয়েছেন, দাররাজ থেকে, তিনি...--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: এটি ইতিপূর্বে ১১০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখুন।
আর তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার মেহমানের সম্মান করে", এটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদিস থেকে ৬৬২১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর বাণী: "মেহমানদারি তিন দিন...", এটি ইতিপূর্বে ১১০৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল, আর এটি ১১৭১৭ নম্বর হাদিসের সনদ।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৪/১৮৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান!
আমরা বলি: তাঁর উক্তি "তবে তা বর্জন করাই তার কাফফারা" সহিহ বর্ণনাগুলোর পরিপন্থী যা শপথ ভঙ্গের কারণে কাফফারা আদায় করাকে আবশ্যক করে। ইতিপূর্বে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস (৬৭৩৬) এবং (৬৯০৭) এর উপর আমাদের মন্তব্য দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (সিন) এবং (যা ৪)-এ এভাবেই রয়েছে, এবং (সিন)-এ উভয় স্থানে অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে। পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ এটি 'আছনাফ' (প্রকারসমূহ) শব্দে এসেছে। আমরা বলি: ১১৩৩৮ নম্বর বর্ণনায় উভয় শব্দই এসেছে এবং আমরা তা তাহকিকের সময় উল্লেখ করেছি।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 252)