১১৭২০ - এবং এই একই সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে কোন বান্দারা সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "যারা আল্লাহকে অধিক স্মরণকারী।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর পথে জিহাদকারীর চেয়েও কি? তিনি বললেন: "সে যদি কাফির ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে থাকে যতক্ষণ না তা ভেঙে যায় এবং রক্তে রঞ্জিত হয়, তবুও যারা আল্লাহকে স্মরণকারী তারা মর্যাদায় তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হবে।" (১)।
১১৭২১ - এবং এই একই সূত্রের মাধ্যমে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়ামান থেকে এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট হিজরত করে এলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি শিরক থেকে হিজরত করেছ, তবে এটিই হলো জিহাদ। ইয়ামানে কি তোমার পিতা-মাতা আছেন?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন?" সে বলল: না। অতঃপর তিনি বললেন--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযী (২৫৪০) ও (৩২৯৪), তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ২৭/১৮৫, ইবনে হিব্বান (৭৪০৫), আবুশ শাইখ "আল-আযামাহ" (২৭৪) ও (৫৯৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী "আল-বাআস ওয়ান নুশূর" (৩৪২) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে দাররাজ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই এর উচ্চতা আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" উলামাগণ বলেন: হাদীসের অর্থ হলো বিছানাগুলো জান্নাতের স্তরসমূহে থাকবে এবং স্তরসমূহের মধ্যবর্তী ব্যবধান আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়। আবার বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো বিছানাগুলো একের ওপর এক ওই সীমা পর্যন্ত স্তরীভূত করা। প্রথম মতটি অধিক যুক্তিযুক্ত, কারণ হাদীসে এসেছে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে, প্রতি দুই স্তরের মাঝখানের ব্যবধান আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ যঈফ, আর এটি ১১৭১৭ নং হাদীসের সনদ।
এবং এটি আবু ইয়ালা (১৪০১) হাসান ইবনে মূসা-র সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তিরমিযী (৩৩৭৬) এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১২৪৬) গ্রন্থে দুটি পথে ইবনে লাহিয়া-র সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি গরীব, আমরা এটি কেবল দাররাজ-এর হাদীস থেকেই চিনে থাকি।