১১৭১৯ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "{এবং সমুন্নত শয্যাসকল} [আল-ওয়াকিআ: ৩৪], যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, সেগুলোর উচ্চতা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান, আর আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী (১) পথ হলো পাঁচশ বছরের দূরত্ব।" (২)।--------------------------------------------
= ১৭/ (৮৩৭), এবং ইবন আদি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে ৩/ ৯৮০ এবং ১০১৩ পৃষ্ঠায় আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাবারানীর বর্ণনায় রয়েছে: "মানুষ তিন প্রকার।"
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে ১/ ১২৯-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে ইবন লাহিয়াহ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
শুআবুল ইমানে (১০৮১৪) বাইহাকীর নিকট আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, তবে এর সনদটি দুর্বল। এর সনদে সাঈদ ইবন জুবায়েরের মুয়াযযিন মিখরাক রয়েছে, যার থেকে কেবল মুসা আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন, আর ইবন হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার বিশ্বস্ততা বর্ণিত হয়নি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "মজলিসসমূহ তিন প্রকার": সম্ভবত এটি মুজালাসাহ (একত্রে বসা) থেকে ইসমে ফায়িল (কর্তৃবাচক বিশেষ্য), অর্থাৎ: যে অন্যের সাথে বসে সে তিন প্রকার। আবার সম্ভাবনা আছে যে এটি মজলিস-এর বহুবচন, আর মজলিসকে 'সালিম' (নিরাপদ) বা এই জাতীয় শব্দ দ্বারা গুণান্বিত করা রূপক অর্থে হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "শাজিব": শিন এবং জিম বর্ণ দিয়ে, অর্থাৎ: ধ্বংসপ্রাপ্ত। অর্থাৎ: হয় সে গুনাহ থেকে নিরাপদ, অথবা সওয়াব অর্জনকারী, অথবা গুনাহের কারণে ধ্বংসপ্রাপ্ত। বর্ণিত আছে যে: মানুষ তিন প্রকার: নিরাপদ (সালিম): যে নীরব থাকে; লাভবান (গানিম): যে ভাল কাজের আদেশ দেয় এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করে; আর ধ্বংসপ্রাপ্ত (শাজিব): যে অশ্লীল কথা বলে এবং জুলুমের কাজে সহায়তা করে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৪)-এ 'লাম্মা' রয়েছে, যা (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে এবং এর উপর সংশয়সূচক চিহ্ন রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, এটি ১১৭১৭ নং হাদিসের সনদ।
আবু ইয়ালা (১৩৯৫) হাসান ইবন মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম তাঁর "সিফাতুল জান্নাহ" (৩৫৭) গ্রন্থে আসাদ ইবন মুসার সূত্রে, ইবন লাহিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =