তুবা (১) তার দৃষ্টি তাতে এমনভাবে প্রবেশ করবে যে, সে তার ওপার থেকে তার নলার হাড়ের মজ্জা পর্যন্ত দেখতে পাবে। তার উপরে থাকবে এমন সব মুকুট যার ক্ষুদ্রতম মুক্তাটিও পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দেবে (৩)।--------------------------------------------
(১) (জাহিরিয়া ৪) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তুয়া'; আর (সীন)-এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: 'তুবা', এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে। সিন্দি বলেন: এটি একটি গাছের নাম যেমনটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আমরা বলি: বর্ণনা নং ১১৬৭৩ দেখুন।
(২) (জাহিরিয়া ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তা থেকে'।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
আবু ইয়ালা (১৩৮৬) হাসান ইবনে মুসা-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (২৩৬) ও (২৫৮) গ্রন্থে -নুয়াইম ইবনে হাম্মাদের অতিরিক্ত অংশসহ-, তিরমিযী (২৫৬২), তাবারী 'আত-তাফসীর' ২৬/ ১৭৫ - ১৭৬, ইবনে হিব্বান (৭৩৯৭), হাকেম ২/ ৪২৬ - ৪২৭ ও ৪৭৫, বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশূর' (৩৩০) ও (৩৭৫), এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪৩৮১) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে দাররাজ থেকে এটি সংক্ষেপে ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরীব হাদীস। হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন, কিন্তু যাহাবী তার প্রতিবাদ করে বলেছেন: দাররাজ অদ্ভুত বা বিস্ময়কর বর্ণনার অধিকারী।
হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ১০/ ৪১৯ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের সনদ হাসান!
আমরা বলি: এবং ১১১২৬ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "জান্নাতে সত্তর বছর হেলান দিয়ে থাকবে", অর্থাৎ: এক পার্শ্বের ওপর।
তাঁর কথা "পাশ পরিবর্তন করার পূর্বে": অর্থাৎ অন্য পার্শ্বে ফেরার আগে। সম্ভবত এর উদ্দেশ্য হলো দীর্ঘ অবসরের বর্ণনা দেওয়া এবং এক পার্শ্বে হেলান দিয়ে থাকার ফলে কোনো প্রকার ক্লান্তি না আসা, যার ফলে অন্য পার্শ্বে ফেরার প্রয়োজন হয় না। অথবা এর দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে স্ত্রীর সাথে দীর্ঘ সময় ধরে আনন্দ উপভোগ এবং সেই কাজে অধিক শক্তির অধিকারী হওয়া, কারণ 'হেলান দেওয়া'র অর্থ হতে পারে স্ত্রীর সাথে আনন্দ উপভোগ করা।
তাঁর কথা "আমি অতিরিক্ত অংশ থেকে": যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উল্লিখিত হয়েছে: {সেখানে তাদের জন্য তারা যা চাইবে তা-ই রয়েছে এবং আমাদের নিকট রয়েছে অতিরিক্ত (মাযীদ)} =