الدُّنْيَا، وَإِنَّ الْكَافِرَ لَيَرَى جَهَنَّمَ، وَيَظُنُّ أَنَّهَا مُوَاقِعَتُهُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً " (1).
11715 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرَأَتُهُ، فَتَضْرِبُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا تُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ ". قَالَ (2): فَيَرُدُّ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُهَا مَنْ أَنْتِ؟ وَتَقُولُ: أَنَا مِنَ الْمَزِيدِ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا أَدْنَاهَا مِثْلُ النُّعْمَانِ مِنْ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (1385) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 15/ 265، والحاكم 4/ 597 من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 336، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن على ما فيه من ضعف!
قلنا: ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن حبان (7352)، وإسناده حسن.
قال السندي: قوله: "ينصب للكافر"، أي: يجعل له يوم القيامة طويلاً هذا الطول.
قوله: "كما لم يعمل"، أي: لما لم يعمل الخير في الدنيا، فالكاف للتعليل.
قوله: "مواقعته"، أي: آخذته بالغلبة والقهر.
(2) لفظ "قال" ليس في (ظ 4)، وهي نسخة في هامش (س).
11715 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الْجَنَّةِ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ، ثُمَّ تَأْتِيهِ امْرَأَتُهُ، فَتَضْرِبُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا تُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ ". قَالَ (2): فَيَرُدُّ السَّلَامَ، وَيَسْأَلُهَا مَنْ أَنْتِ؟ وَتَقُولُ: أَنَا مِنَ الْمَزِيدِ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا أَدْنَاهَا مِثْلُ النُّعْمَانِ مِنْ--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (1385) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" 15/ 265، والحاكم 4/ 597 من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 336، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن على ما فيه من ضعف!
قلنا: ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن حبان (7352)، وإسناده حسن.
قال السندي: قوله: "ينصب للكافر"، أي: يجعل له يوم القيامة طويلاً هذا الطول.
قوله: "كما لم يعمل"، أي: لما لم يعمل الخير في الدنيا، فالكاف للتعليل.
قوله: "مواقعته"، أي: آخذته بالغلبة والقهر.
(2) لفظ "قال" ليس في (ظ 4)، وهي نسخة في هامش (س).
দুনিয়া। আর নিশ্চয়ই কাফির ব্যক্তি জাহান্নাম দেখতে পাবে এবং ধারণা করবে যে, তা চল্লিশ বছরের পথ দূরত্ব থেকে তার ওপর আপতিত হতে যাচ্ছে।" (১)।
১১৭১৫ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতে একজন লোক সত্তর বছর পর্যন্ত একনাগাড়ে হেলান দিয়ে থাকবে এক পাশ থেকে অন্য পাশে ফেরার আগে। অতঃপর তার স্ত্রী তার নিকট আসবে এবং তার দুই কাঁধে হাত দিয়ে টোকা দিবে, তখন সে তার (স্ত্রীর) গালের মধ্যে নিজের প্রতিবিম্ব দেখতে পাবে যা আয়নার চেয়েও স্বচ্ছ। আর তার পরিহিত ক্ষুদ্রতম মুক্তাটি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দিবে। অতঃপর সে তাকে সালাম দিবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন (২): তখন সে সালামের উত্তর দিবে এবং তাকে জিজ্ঞাসা করবে, তুমি কে? সে উত্তর দিবে: আমি 'মাযীদ' (অতিরিক্ত নেয়ামতের) অন্তর্ভুক্ত। আর তার ওপর সত্তরটি পোশাক থাকবে যার মধ্যে নিম্নমানেরটি হলো নু'মানের বস্ত্রের মতো...--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি তার পূর্ববর্তী বর্ণনার মতোই দুর্বল।
আবু ইয়া'লা (১৩৮৫) হাসান ইবনুল মূসা-এর সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৫/২৬৫-এ এবং হাকেম ৪/৫৯৭-এ আমর ইবনুল হারিস এর সূত্রে দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১০/৩৩৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও আবু ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান, যদিও এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে!
আমরা বলি: ইবনে হিব্বান (৭৩৫২)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে এবং তার সনদ হাসান।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "কাফিরের জন্য স্থাপন করা হবে", অর্থাৎ কিয়ামতের দিনটিকে তার জন্য এই দৈর্ঘ্যের সমান দীর্ঘ করা হবে।
তাঁর কথা: "যেহেতু সে আমল করেনি", অর্থাৎ যেহেতু সে দুনিয়াতে নেক আমল করেনি, এখানে 'কাফ' বর্ণটি কারণ দর্শানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
তাঁর কথা: "তার ওপর আপতিত হওয়া", অর্থাৎ তাকে প্রবলতা ও জবরদস্তির সাথে পাকড়াও করা।
(২) "তিনি বললেন" শব্দটি (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, যা (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় থাকা একটি পাঠান্তর।
১১৭১৫ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাররাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল হাইসাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জান্নাতে একজন লোক সত্তর বছর পর্যন্ত একনাগাড়ে হেলান দিয়ে থাকবে এক পাশ থেকে অন্য পাশে ফেরার আগে। অতঃপর তার স্ত্রী তার নিকট আসবে এবং তার দুই কাঁধে হাত দিয়ে টোকা দিবে, তখন সে তার (স্ত্রীর) গালের মধ্যে নিজের প্রতিবিম্ব দেখতে পাবে যা আয়নার চেয়েও স্বচ্ছ। আর তার পরিহিত ক্ষুদ্রতম মুক্তাটি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করে দিবে। অতঃপর সে তাকে সালাম দিবে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন (২): তখন সে সালামের উত্তর দিবে এবং তাকে জিজ্ঞাসা করবে, তুমি কে? সে উত্তর দিবে: আমি 'মাযীদ' (অতিরিক্ত নেয়ামতের) অন্তর্ভুক্ত। আর তার ওপর সত্তরটি পোশাক থাকবে যার মধ্যে নিম্নমানেরটি হলো নু'মানের বস্ত্রের মতো...--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি তার পূর্ববর্তী বর্ণনার মতোই দুর্বল।
আবু ইয়া'লা (১৩৮৫) হাসান ইবনুল মূসা-এর সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" ১৫/২৬৫-এ এবং হাকেম ৪/৫৯৭-এ আমর ইবনুল হারিস এর সূত্রে দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আল-হাইসামি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" ১০/৩৩৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও আবু ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান, যদিও এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে!
আমরা বলি: ইবনে হিব্বান (৭৩৫২)-এ বর্ণিত আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর হাদীসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষী হিসেবে রয়েছে এবং তার সনদ হাসান।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "কাফিরের জন্য স্থাপন করা হবে", অর্থাৎ কিয়ামতের দিনটিকে তার জন্য এই দৈর্ঘ্যের সমান দীর্ঘ করা হবে।
তাঁর কথা: "যেহেতু সে আমল করেনি", অর্থাৎ যেহেতু সে দুনিয়াতে নেক আমল করেনি, এখানে 'কাফ' বর্ণটি কারণ দর্শানোর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে।
তাঁর কথা: "তার ওপর আপতিত হওয়া", অর্থাৎ তাকে প্রবলতা ও জবরদস্তির সাথে পাকড়াও করা।
(২) "তিনি বললেন" শব্দটি (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, যা (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় থাকা একটি পাঠান্তর।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 243)