لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قُلْتَ فِي كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: مَخَافَةُ النَّاسِ. فَيَقُولُ: إِيَّايَ أَحَقُّ أَنْ تَخَافَ " (1).
11700 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يَشِفُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يَشِفُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا غَائِبًا بِنَاجِزٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي، لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راوٍ، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في الرواية رقم (11868)، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث الهامي، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي.
وقد سلف برقم (11440)، وانظر (11255).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني الحمصي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الترمذي (1241) من طريق شيبان، وهو عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإِسناد، وقال: وحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرِّبا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. إلا ما روي عن ابن عباس أنه كان لا يرى باساً أن يُباع الذهب بالذهب متفاضلاً، والفضة بالفضة متفاضلاً، إذا كان يداً بيد. وقال: إنما الربا =
11700 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يَشِفُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا يَشِفُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا غَائِبًا بِنَاجِزٍ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي، لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راوٍ، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في الرواية رقم (11868)، وبقية رجاله ثقات، رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث الهامي، وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي.
وقد سلف برقم (11440)، وانظر (11255).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني الحمصي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، ويحيى بن أبي كثير: هو الطائي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه الترمذي (1241) من طريق شيبان، وهو عبد الرحمن النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإِسناد، وقال: وحديث أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرِّبا حديث حسن صحيح. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. إلا ما روي عن ابن عباس أنه كان لا يرى باساً أن يُباع الذهب بالذهب متفاضلاً، والفضة بالفضة متفاضلاً، إذا كان يداً بيد. وقال: إنما الربا =
কিয়ামতের দিন তাকে বলা হবে: "অমুক অমুক বিষয়ে কথা বলতে তোমাকে কিসে বাধা দিয়েছিল?" সে বলবে: "মানুষের ভয়।" তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: "আমাকেই ভয় করা তোমার জন্য অধিকতর যোগ্য ছিল।" (১)।
১১৭০০ - আবু আল-মুগীরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আওযায়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে (যিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস), আবু সাঈদ আল-খুদরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এর একটিকে অপরটির ওপর বাড়িয়ে দিও না। আর রুপার বিনিময়ে রুপা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এর একটিকে অপরটির ওপর বাড়িয়ে দিও না। আর অনুপস্থিত (বাকিতে) কোনো কিছু নগদের বিনিময়ে বিক্রি করো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবু আল-বাখতারী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ফায়রুজ আত-তাঈ, তিনি আবু সাঈদ থেকে কিছু শোনেননি, তাঁদের দুজনের মাঝে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি একজন অস্পষ্ট (মুভহাম) ব্যক্তি; যেমনটি শু’বাহ ১১৮৬৮ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক: তিনি ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, সুফিয়ান: তিনি আস-সাওরী, যুবাইদ: তিনি ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী, এবং আমর ইবনে মুররাহ: তিনি আল-জামালী আল-মুরাদী।
এটি ইতোপূর্বে ১১৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১১২৫৫।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-মুগীরাহ: তিনি হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানী আল-হিমসী, আল-আওযায়ী: তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আমর, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর: তিনি আত-তাঈ, এবং নাফে’: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি তিরমিযী (১২৪১) বর্ণনা করেছেন শায়বান এর সূত্রে—যিনি আব্দুর রহমান আন-নাহবী—ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই সনদে। তিনি বলেছেন: সূদ সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত আবু সাঈদের হাদীসটি হাসান সহীহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য হতে আহলে ইলমদের (জ্ঞানী) নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। তবে ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা ব্যতীত; তিনি হাতে হাতে হলে সোনার বিনিময়ে সোনা এবং রুপার বিনিময়ে রুপা কম-বেশি করে বিক্রি করাতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না। তিনি বলতেন: সূদ তো শুধু...
১১৭০০ - আবু আল-মুগীরাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-আওযায়ী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনে আবি কাসীর) আমার কাছে বর্ণনা করেছেন নাফে’ থেকে (যিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস), আবু সাঈদ আল-খুদরী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এর একটিকে অপরটির ওপর বাড়িয়ে দিও না। আর রুপার বিনিময়ে রুপা বিক্রি করো না সমান সমান ব্যতীত, এর একটিকে অপরটির ওপর বাড়িয়ে দিও না। আর অনুপস্থিত (বাকিতে) কোনো কিছু নগদের বিনিময়ে বিক্রি করো না।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আবু আল-বাখতারী: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ফায়রুজ আত-তাঈ, তিনি আবু সাঈদ থেকে কিছু শোনেননি, তাঁদের দুজনের মাঝে একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন, যিনি একজন অস্পষ্ট (মুভহাম) ব্যক্তি; যেমনটি শু’বাহ ১১৮৬৮ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক: তিনি ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, সুফিয়ান: তিনি আস-সাওরী, যুবাইদ: তিনি ইবনুল হারিস আল-ইয়ামী, এবং আমর ইবনে মুররাহ: তিনি আল-জামালী আল-মুরাদী।
এটি ইতোপূর্বে ১১৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন ১১২৫৫।
(২) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আল-মুগীরাহ: তিনি হলেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানী আল-হিমসী, আল-আওযায়ী: তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আমর, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর: তিনি আত-তাঈ, এবং নাফে’: তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
এটি তিরমিযী (১২৪১) বর্ণনা করেছেন শায়বান এর সূত্রে—যিনি আব্দুর রহমান আন-নাহবী—ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই সনদে। তিনি বলেছেন: সূদ সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত আবু সাঈদের হাদীসটি হাসান সহীহ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যদের মধ্য হতে আহলে ইলমদের (জ্ঞানী) নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান। তবে ইবনে আব্বাস থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা ব্যতীত; তিনি হাতে হাতে হলে সোনার বিনিময়ে সোনা এবং রুপার বিনিময়ে রুপা কম-বেশি করে বিক্রি করাতে কোনো সমস্যা মনে করতেন না। তিনি বলতেন: সূদ তো শুধু...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 231)