অতঃপর তিনি বললেন: তোমার জন্য তিন আজলা অথবা তিন করতল (পানি) যথেষ্ট। এরপর তিনি নিজের দুই হাত একত্রিত করলেন এবং বললেন: হে আবু সাঈদ! আমি অধিক চুলবিশিষ্ট লোক। তিনি (আবু সাঈদ) বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার চেয়ে অধিক চুলবিশিষ্ট এবং অধিক সুগন্ধময় ছিলেন (১)।
১১৬৯৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান তার পিতা হতে, তিনি ইবন আবু নু'ম হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) যখন ইয়ামেনে ছিলেন তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট খনি থেকে উত্তোলিত ধূলিমিশ্রিত কিছু স্বর্ণখণ্ড পাঠালেন। এরপর তিনি তা আকরা ইবন হাবিস আল-হানজালি (যিনি বনু মুজাশির জনৈক ব্যক্তি), উয়াইনা ইবন বদর আল-ফাজারি, আলকামা ইবন উলাসা আল-আমেরি (যিনি বনু কিলাবের জনৈক ব্যক্তি) এবং যায়িদ আল-খায়র আত-তাঈ (যিনি বনু নাবহানের জনৈক ব্যক্তি) তাদের মাঝে বণ্টন করে দিলেন। তিনি বলেন: এতে কুরাইশ এবং আনসারগণ রাগান্বিত হলেন। তারা বললেন: তিনি নজদবাসীদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রদান করছেন আর আমাদের বঞ্চিত করছেন। তিনি (রাসূল) বললেন: "আমি কেবল তাদের অন্তর জয় করার জন্য এটি করছি।" তিনি বলেন: এরপর এমন এক ব্যক্তি এগিয়ে আসল যার চোখ দুটি কোঠরাগত, কপাল উঁচু, ঘন দাড়ি, গালদ্বয় ফোলা এবং মস্তক মুণ্ডিত ছিল। সে বলল: হে মুহাম্মদ! আল্লাহকে ভয় করুন। তিনি বললেন: "আমি যদি আল্লাহর অবাধ্য হই তবে তাঁর আনুগত্য আর কে করবে? (২) তিনি আমাকে জমিনবাসীর জন্য আমানতদার মনোনীত করেছেন, অথচ তোমরা আমাকে বিশ্বাস করছ না?" তিনি বলেন: উপস্থিত লোকদের মধ্য হতে একজন লোক তাকে হত্যা করার অনুমতি চাইলেন—আমার ধারণা তিনি ছিলেন খালিদ ইবন ওয়ালিদ—কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নিষেধ করলেন। এরপর যখন লোকটি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল, তখন তিনি বললেন: "এই ব্যক্তির বংশধর হতে এমন এক সম্প্রদায় আসবে (৩) যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তারা হত্যা করবে..."--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি যঈফ। ইতিপূর্বে ১১৫১০ নং বর্ণনায় এর রাবিদের সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষে অন্যান্য বর্ণনা উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহীহ বলে গণ্য হয়েছে।
(২) 'কফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি'।
(৩) মূল নুসখাসমূহে 'কাওমুন' (পেশযোগে) রয়েছে, আর 'সীন' পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।