11690 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ (1)، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا " (2).
11691 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا (3) سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ--------------------------------------------
= عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلنا: وأخرجه أبو داود (1027) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، مرسلاً.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 19: والحديث متصل مسند صحيح، لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله، لأن الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم، وبالله التوفيق.
وسيأتي بالأرقام (11782) و (11794) و (11830)، وانظر (11082)، وانظر حديث عبد الله بن مسعود، السالف برقم (3602)، والتعليق عليه.
(1) في (ظ 4): في أفق من آفاق السماء. وقوله: "من آفاق" نسخة في هامش (س).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وقد سلف برقم (11213) عن ابن نمير، عن الأعمش، بهذا الإِسناد.
وسلف برقم (11206) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، وذكرنا هناك شواهده.
(3) في (ظ 4) و (م): أخبرنا.
11691 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا (3) سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ--------------------------------------------
= عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قلنا: وأخرجه أبو داود (1027) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، مرسلاً.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 19: والحديث متصل مسند صحيح، لا يضره تقصير من قصر به في اتصاله، لأن الذين وصلوه حفاظ مقبولة زيادتهم، وبالله التوفيق.
وسيأتي بالأرقام (11782) و (11794) و (11830)، وانظر (11082)، وانظر حديث عبد الله بن مسعود، السالف برقم (3602)، والتعليق عليه.
(1) في (ظ 4): في أفق من آفاق السماء. وقوله: "من آفاق" نسخة في هامش (س).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وقد سلف برقم (11213) عن ابن نمير، عن الأعمش، بهذا الإِسناد.
وسلف برقم (11206) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، وذكرنا هناك شواهده.
(3) في (ظ 4) و (م): أخبرنا.
১১৬৯০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই উচ্চ মর্যাদার অধিকারীদেরকে তাদের নিচের স্তরের লোকেরা এমনভাবে দেখবে, যেমন তোমরা আকাশের দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্র দেখতে পাও (১); আর আবু বকর ও উমর তাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা কতই না শ্রেষ্ঠ (২)।"
১১৬৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (৩) সুফিয়ান, তিনি উসমান আল-বাত্তি থেকে, তিনি--------------------------------------------
= আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এটি আবু দাউদ (১০২৭) ইয়াকুব বিন আবদুর রহমান আল-কারি সূত্রে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহিদ" ৫/১৯ গ্রন্থে বলেছেন: হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), মুসনাদ ও সহিহ; যারা এটি বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত করেছেন তারা এর সংযোগের কোনো ক্ষতি করেনি, কারণ যারা এটি সংযুক্ত করেছেন তারা হাফিজ (সংরক্ষণকারী) এবং তাদের অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, আর আল্লাহর সাহায্যই কাম্য।
এটি সামনে ১১৭৮২, ১১৭৯৪ এবং ১১৮৩০ নম্বর হাদিসে আসবে; আরও দেখুন ১১০৮২ এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের ৩৬০২ নম্বর হাদিস ও তার ওপর মন্তব্য।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: আকাশের দিগন্তসমূহের কোনো এক দিগন্তে। আর তাঁর উক্তি: "দিগন্তসমূহ হতে" এটি (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে আতিয়্যাহ আল-আউফির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম; সুফিয়ান: তিনি হলেন সাওরি; আর আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
এটি ইতিপূর্বে ১১২১৩ নম্বরে ইবনে নুমাইর সূত্রে আমাশ থেকে—এই সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১২০৬ নম্বরে আবু আল-ওয়াদাক সূত্রে আবু সাঈদ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ম)-এ রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
১১৬৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (৩) সুফিয়ান, তিনি উসমান আল-বাত্তি থেকে, তিনি--------------------------------------------
= আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এটি আবু দাউদ (১০২৭) ইয়াকুব বিন আবদুর রহমান আল-কারি সূত্রে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহিদ" ৫/১৯ গ্রন্থে বলেছেন: হাদিসটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), মুসনাদ ও সহিহ; যারা এটি বর্ণনায় সংক্ষিপ্ত করেছেন তারা এর সংযোগের কোনো ক্ষতি করেনি, কারণ যারা এটি সংযুক্ত করেছেন তারা হাফিজ (সংরক্ষণকারী) এবং তাদের অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য, আর আল্লাহর সাহায্যই কাম্য।
এটি সামনে ১১৭৮২, ১১৭৯৪ এবং ১১৮৩০ নম্বর হাদিসে আসবে; আরও দেখুন ১১০৮২ এবং ইতিপূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের ৩৬০২ নম্বর হাদিস ও তার ওপর মন্তব্য।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪)-এ রয়েছে: আকাশের দিগন্তসমূহের কোনো এক দিগন্তে। আর তাঁর উক্তি: "দিগন্তসমূহ হতে" এটি (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(২) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে আতিয়্যাহ আল-আউফির দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম; সুফিয়ান: তিনি হলেন সাওরি; আর আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান।
এটি ইতিপূর্বে ১১২১৩ নম্বরে ইবনে নুমাইর সূত্রে আমাশ থেকে—এই সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১২০৬ নম্বরে আবু আল-ওয়াদাক সূত্রে আবু সাঈদ থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ম)-এ রয়েছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 223)