11682 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ (1) الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَالزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا (2).
11683 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، وَكَانَ إِذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ (3).--------------------------------------------
= وهو مكرر الرواية (11294) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان.
وقد سلف برقم (11040).
(1) في (م): ينبذ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العَبْدِي، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي.
وأخرجه أبو عوانة 5/ 293 من طرق، عن همام، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11464)، وانظر (10991).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بَهْز: هو ابن أسد العَمِّي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السَّدوسي، وعبد الله بن أبي عُتْبة: هو مولى أنس بن مالك.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (676)، وابن أبي شيبة 8/ 523 - 524، والبخاري في "صحيحه" (3562) و (6102) و (6119)، وفي "الأدب المفرد" =
১১৬৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু নাদরাত থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একত্রে মিশিয়ে এবং কিশমিশ ও পাকা খেজুর একত্রে মিশিয়ে নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।
১১৬৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয, তিনি বর্ণনা করেছেন শু’বাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু উতবাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.)-কে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পর্দার অন্তরালে থাকা কুমারী মেয়ের চেয়েও বেশি লজ্জাশীল ছিলেন। যখন তিনি কোনো কিছু অপছন্দ করতেন, আমরা তাঁর চেহারায় তা বুঝতে পারতাম।--------------------------------------------
= এটি ১১২৯৪ নং বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আফফানের সাথে মুহাম্মদ বিন জাফরের নাম অতিরিক্ত রয়েছে।
এটি পূর্বে ১১০৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইয়ানবুয।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু নাদরাত ব্যতীত। তিনি হলেন মুনযির বিন মালিক আল-আবদী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী এবং কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী।
আবু আওয়ানা ৫/২৯৩ এ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১৪৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, দেখুন ১০৯৯১।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, শু’বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ, কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবু উতবাহ হলেন আনাস বিন মালিকের মুক্তদাস।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (৬৭৬) গ্রন্থে, ইবনে আবু শায়বাহ ৮/৫২৩ - ৫২৪, বুখারী তাঁর "সহীহ" (৩৫৬২), (৬১০২) ও (৬১১৯) গ্রন্থে এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 217)