11677 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، طفنا (1)، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ " فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ (2).
11678 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ". قَالَ: ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: قَدْ وَاللهِ شَهِدْنَاهُ فَمَا قُمْنَا بِهِ (3).--------------------------------------------
(1) طفنا، ليست في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعة العَبْدِي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 193، وفي "شرح مشكل الآثار" (2438) و (4308) من طريق حجاج بن منهال، عن يزيد بن زُرَيع، به.
وقد سلف برقم (11014).
(3) مرفوعة صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان، ولانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد.
وأخرجه الترمذي مطولاً (2191)، وابن ماجه (4007) عن عمران بن موسى، عن حماد بن زيد، به.
وقول أبي سعيد: قد والله شهدناه، فما قمنا به. سيأتي بإسنادٍ صحيح برقم =
11678 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَمْنَعَنَّ رَجُلًا مَهَابَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُومَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ". قَالَ: ثُمَّ بَكَى أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: قَدْ وَاللهِ شَهِدْنَاهُ فَمَا قُمْنَا بِهِ (3).--------------------------------------------
(1) طفنا، ليست في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصَّفَّار، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعة العَبْدِي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 193، وفي "شرح مشكل الآثار" (2438) و (4308) من طريق حجاج بن منهال، عن يزيد بن زُرَيع، به.
وقد سلف برقم (11014).
(3) مرفوعة صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان، ولانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد.
وأخرجه الترمذي مطولاً (2191)، وابن ماجه (4007) عن عمران بن موسى، عن حماد بن زيد، به.
وقول أبي سعيد: قد والله شهدناه، فما قمنا به. سيأتي بإسنادٍ صحيح برقم =
১১৬৭৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদারা থেকে, আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদিনা থেকে হজের তালবিয়াহর উচ্চধ্বনি দিতে দিতে বের হলাম। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা তাওয়াফ করলাম (১)। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যাদের সাথে কোরবানির পশু নেই, তারা যেন একে উমরায় রূপান্তরিত করে নেয়।" অতঃপর যখন তারবিয়াহর দিন (৮ই জিলহজ) বিকেল হলো, তখন আমরা হজের ইহরাম বাঁধলাম (২)।
১১৬৭৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, হাসান থেকে বর্ণিত যে, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের ভয় যেন কোনো ব্যক্তিকে সত্যের সপক্ষে দাঁড়ানো থেকে বিরত না রাখে যখন সে তা জানে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবু সাঈদ কাঁদলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছি কিন্তু আমরা তার সপক্ষে দাঁড়াতে পারিনি (৩)।--------------------------------------------
(১) 'আমরা তাওয়াফ করলাম' অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, দাউদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ, এবং আবু নাদারা: তিনি হলেন আল-মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি।
তাহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৯৩ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৪৩৮) ও (৪৩০৮) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল সূত্রে ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) মারফু অংশটি সহিহ, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এবং বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; হাসান (বসরি) আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি।
তিরমিযি এটি বিস্তারিতভাবে (২১৯১) এবং ইবনে মাজাহ (৪০০৭) ইমরান ইবনে মুসা থেকে, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু সাঈদের উক্তি: "আল্লাহর কসম, আমরা তা প্রত্যক্ষ করেছি কিন্তু দাঁড়াতে পারিনি" — সামনে একটি সহিহ সনদে আসবে নম্বর...
১১৬৭৮ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ থেকে, হাসান থেকে বর্ণিত যে, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের ভয় যেন কোনো ব্যক্তিকে সত্যের সপক্ষে দাঁড়ানো থেকে বিরত না রাখে যখন সে তা জানে।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আবু সাঈদ কাঁদলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা এমন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছি কিন্তু আমরা তার সপক্ষে দাঁড়াতে পারিনি (৩)।--------------------------------------------
(১) 'আমরা তাওয়াফ করলাম' অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, দাউদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হিন্দ, এবং আবু নাদারা: তিনি হলেন আল-মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআ আল-আবদি।
তাহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৯৩ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৪৩৮) ও (৪৩০৮) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল সূত্রে ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) মারফু অংশটি সহিহ, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআনের দুর্বলতার কারণে এবং বিচ্ছিন্নতার কারণে দুর্বল; হাসান (বসরি) আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি।
তিরমিযি এটি বিস্তারিতভাবে (২১৯১) এবং ইবনে মাজাহ (৪০০৭) ইমরান ইবনে মুসা থেকে, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আবু সাঈদের উক্তি: "আল্লাহর কসম, আমরা তা প্রত্যক্ষ করেছি কিন্তু দাঁড়াতে পারিনি" — সামনে একটি সহিহ সনদে আসবে নম্বর...
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 214)