১১৬৭৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়াকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: দাররাজ আবুস সামহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবুল হাইসাম তাকে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! সৌভাগ্য তার জন্য যে আপনাকে দেখেছে এবং আপনার প্রতি ঈমান এনেছে। তিনি বললেন: "সৌভাগ্য তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সৌভাগ্য, অতঃপর সৌভাগ্য, অতঃপর সৌভাগ্য তার জন্য যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে অথচ আমাকে দেখেনি।" এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: তূবা কী? তিনি বললেন: "জান্নাতের একটি গাছ যা অতিক্রম করতে একশ বছর সময় লাগে, জান্নাতবাসীদের পোশাক এর আবরণ থেকে বের হয়ে আসে।" (১)--------------------------------------------
= হুমায়িদ 'আল-মুনতাখাব' (৯৩০) গ্রন্থে, তিরমিজি (২৫৮১), (২৫৮৪) ও (৩৩২২), ইবনে হিব্বান (৭৪৭৩), তবারি 'আত-তাফসির' ১৫/২৩৯ গ্রন্থে, হাকেম ২/৫০১ ও ৪/৬০৪, বায়হাকি 'আল-বাস' (৬০৪) গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের মাধ্যমে দুই সূত্রে দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি গরিব হাদিস, তা সত্ত্বেও হাকেম একে সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/২৬৫ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ হিসেবে বায়হাকির 'আল-বাস' (৬০৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তেলের তলানির ন্যায়": এটি উভয় বর্ণে জবর যোগে (আকার ও কাফ): তেলের নিচে জমে থাকা ময়লা ও গাদ।
তাঁর উক্তি: "নিকটবর্তী হওয়া": এটি নৈকট্য অর্জন থেকে।
তাঁর উক্তি: "তাঁর চেহারার চামড়া", অর্থাৎ: তাঁর ত্বক, আর এর মূল হলো মাথার ত্বকের চামড়া, তিনি একে মাথার ত্বক থেকে চেহারার ত্বকের জন্য রূপক হিসেবে ব্যবহার করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাতে", অর্থাৎ: তলানিতে।
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল, তবে তাঁর এই উক্তি ব্যতীত: "সৌভাগ্য তার জন্য যে আমাকে দেখেছে ও আমার প্রতি ঈমান এনেছে, আর সৌভাগ্য তার জন্য যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে অথচ আমাকে দেখেনি" - এই অংশটি অন্যের সমর্থনের কারণে (হাসান লি-গাইরিহি) হাসান।
আবু ইয়ালা (১৩৭৪) হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =