أَحَدُكُمْ فَيَأْكُلُ مِنْ (1) هَذَا الْخَبِيثِ ثُمَّ يَأْتِي فَيُؤْذِينَا " (2).
11671 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (3).
11672 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {كَالْمُهْلِ}، قَالَ: " كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قَرُبَ (4) إِلَيْهِ، سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " (5).--------------------------------------------
(1) لفظ "من" ليس في (ظ 4)، وأشير إليه في (س) أنه نسخة.
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن هُبيرة: هو عبد الله السبئي الحضرمي، وحنش بن عبد الله: هو أبو رشدين السبئي.
وانظر (11084).
(3) إسناده ضعيف كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلَحيني، وانظر ما قبله.
(4) في (ظ 4): قربه، وهي نسخة في هامش (س).
(5) إسناده ضعيف، درَّاج: وهو أبو السمح يضعف في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه أبو يعلى (1375) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" -زوائد نعيم بن حماد- (316)، وعبد بن =
11671 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ (3).
11672 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: {كَالْمُهْلِ}، قَالَ: " كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذَا قَرُبَ (4) إِلَيْهِ، سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " (5).--------------------------------------------
(1) لفظ "من" ليس في (ظ 4)، وأشير إليه في (س) أنه نسخة.
(2) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن هُبيرة: هو عبد الله السبئي الحضرمي، وحنش بن عبد الله: هو أبو رشدين السبئي.
وانظر (11084).
(3) إسناده ضعيف كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السَّيْلَحيني، وانظر ما قبله.
(4) في (ظ 4): قربه، وهي نسخة في هامش (س).
(5) إسناده ضعيف، درَّاج: وهو أبو السمح يضعف في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه أبو يعلى (1375) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" -زوائد نعيم بن حماد- (316)، وعبد بن =
তোমাদের কেউ এই অপবিত্র বস্তু থেকে ভক্ষণ করে, তারপর আমাদের নিকট এসে আমাদের কষ্ট দেয় (২)।
১১৬৭১ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি হানাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করলেন (৩)।
১১৬৭২ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দাররাজ বর্ণনা করেছেন আবু আল-হায়সাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি {গলিত ধাতুর ন্যায়} সম্পর্কে বলেছেন: "তা তেলের তলানির মতো, যখন তা তার কাছে নেওয়া হবে, তখন তার মুখের চামড়া তাতে খসে পড়বে" (৫)।--------------------------------------------
(১) 'থেকে' শব্দটি (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে একে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইবনে হুবায়রা হলেন আবদুল্লাহ আস-সুবাই আল-হাদরামি, এবং হানাশ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আবু রুশদাইন আস-সুবাই।
এবং দেখুন (১১০৮৪)।
(৩) পূর্বেরটির ন্যায় এর সনদটিও দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৪) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার নিকটবর্তী হওয়া', এবং এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(৫) এর সনদ দুর্বল, দাররাজ: তিনি হলেন আবু আস-সামহ, আবু আল-হায়সাম থেকে তার বর্ণনায় তাকে দুর্বল বলা হয়: আর তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আমর আল-আতুওয়ারি। হাসান হলেন ইবনে মুসা আল-আশিব।
এবং আবু ইয়ালা (১৩৭৫) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে -নুআইম ইবনে হাম্মাদের সংযোজনী- (৩১৬), এবং আবদ ইবনে =
১১৬৭১ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে, তিনি হানাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করলেন (৩)।
১১৬৭২ - আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট দাররাজ বর্ণনা করেছেন আবু আল-হায়সাম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি {গলিত ধাতুর ন্যায়} সম্পর্কে বলেছেন: "তা তেলের তলানির মতো, যখন তা তার কাছে নেওয়া হবে, তখন তার মুখের চামড়া তাতে খসে পড়বে" (৫)।--------------------------------------------
(১) 'থেকে' শব্দটি (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (সীন) পাণ্ডুলিপিতে একে একটি পাঠান্তর হিসেবে নির্দেশ করা হয়েছে।
(২) ইবনে লাহিয়াহর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন আবদুল্লাহ, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইবনে হুবায়রা হলেন আবদুল্লাহ আস-সুবাই আল-হাদরামি, এবং হানাশ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন আবু রুশদাইন আস-সুবাই।
এবং দেখুন (১১০৮৪)।
(৩) পূর্বেরটির ন্যায় এর সনদটিও দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি, এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(৪) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার নিকটবর্তী হওয়া', এবং এটি (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর।
(৫) এর সনদ দুর্বল, দাররাজ: তিনি হলেন আবু আস-সামহ, আবু আল-হায়সাম থেকে তার বর্ণনায় তাকে দুর্বল বলা হয়: আর তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে আমর আল-আতুওয়ারি। হাসান হলেন ইবনে মুসা আল-আশিব।
এবং আবু ইয়ালা (১৩৭৫) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে -নুআইম ইবনে হাম্মাদের সংযোজনী- (৩১৬), এবং আবদ ইবনে =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 210)