11669 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَجَلَسَ الْأَعْرَابِيُّ فِي آخِرِ النَّاسِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: فَأَمَرَهُ، فَأَتَى الرَّحَبَةَ (1) الَّتِي عِنْدَ الْمِنْبَرِ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ (2).
11670 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَجَدَ رِيحَ ثُومٍ مِنْ رَجُلٍ، فَقَالَ لَهُ لَمَّا فَرَغَ: " يَنْطَلِقُ--------------------------------------------
في تخريج الرواية السالفة برقم (11407).
(1) في (ظ 4): فأتى عند الرحبة.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين يُكتب حديثه، وضعّفه ابنُ معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير. قال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضاً. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وقد سلف مطولاً برقم (11197).
11670 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ حَنَشِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَجَدَ رِيحَ ثُومٍ مِنْ رَجُلٍ، فَقَالَ لَهُ لَمَّا فَرَغَ: " يَنْطَلِقُ--------------------------------------------
في تخريج الرواية السالفة برقم (11407).
(1) في (ظ 4): فأتى عند الرحبة.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين يُكتب حديثه، وضعّفه ابنُ معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير. قال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضاً. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وقد سلف مطولاً برقم (11197).
১১৬৬৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা জুমার দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। এমতাবস্থায় জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি প্রবেশ করল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর ছিলেন। গ্রাম্য ব্যক্তিটি মানুষের সর্বশেষে বসে পড়ল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি দুই রাকাত নামাজ পড়েছ?" সে বলল: না। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন, ফলে সে মিম্বরের নিকটবর্তী প্রশস্ত স্থানে (১) এল এবং দুই রাকাত নামাজ পড়ল (২)।
১১৬৭০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে হুবায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানাশ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির থেকে রসুনের গন্ধ পেলেন। নামাজ শেষ করে তিনি তাকে বললেন: "সে যেন চলে যায়...--------------------------------------------
পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (১১৪০৭)-এর তাহরিজে।
(১) (জ ৪)-এ রয়েছে: অতঃপর সে প্রশস্ত স্থানের নিকট এল।
(২) হাসান হাদিস, তবে ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ মুসা ইবনে ওয়ারদান ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, আল-ইজলী এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তার হাদিস লেখা যাবে। ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্য স্থানে বলেছেন: সালেহ (ভালো)। ইবনে হিব্বান তাকে 'আল-মাজরুহীন'-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের ভুল অত্যধিক ছিল, এমনকি তিনি প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের থেকে আপত্তিকর বিষয় বর্ণনা করতেন। আজ-জাহাবী 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: আবু দাউদ থেকেও তার দুর্বলতার কথা বর্ণিত হয়েছে। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১১১৯৭ নম্বরে গত হয়েছে।
১১৬৭০ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে হুবায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হানাশ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির থেকে রসুনের গন্ধ পেলেন। নামাজ শেষ করে তিনি তাকে বললেন: "সে যেন চলে যায়...--------------------------------------------
পূর্ববর্তী বর্ণনা নং (১১৪০৭)-এর তাহরিজে।
(১) (জ ৪)-এ রয়েছে: অতঃপর সে প্রশস্ত স্থানের নিকট এল।
(২) হাসান হাদিস, তবে ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ মুসা ইবনে ওয়ারদান ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ এবং ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ, আল-ইজলী এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু হাতিম অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তার হাদিস লেখা যাবে। ইবনে মাঈন তাকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্য স্থানে বলেছেন: সালেহ (ভালো)। ইবনে হিব্বান তাকে 'আল-মাজরুহীন'-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদের ভুল অত্যধিক ছিল, এমনকি তিনি প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের থেকে আপত্তিকর বিষয় বর্ণনা করতেন। আজ-জাহাবী 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: আবু দাউদ থেকেও তার দুর্বলতার কথা বর্ণিত হয়েছে। হাসান: তিনি হলেন হাসান ইবনে মুসা আল-আশয়াব।
এবং এটি বিস্তারিতভাবে ১১১৯৭ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 209)