سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُلْ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ، وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ ". قَالَ: وَنَهَى - أَوْ نَهَانِي - عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ، وَعَنِ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ، أَوِ الْوُسْطَى (1).
1169 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " (2).
• 1170 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ (3)، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ: " مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلا يَدَعُ قَبْرًا إِلا سَوَّاهُ، وَلا صُورَاً إِلا طَلَخَهَا، وَلا وَثَنًا إِلا كَسَرَهُ؟ "--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
وأخرجه مسلم (2078) (64)، والنسائي 8/ 194، وابن حبان (998) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وبعضُهم يزيدُ فيه على بعض.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (161) و (167) عن شعبة، به. وانظر (1124).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح - واسمه عبد الرحمن بن قيس الحنفي- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي.
وأخرجه الطيالسي (147)، والبزار (730)، وأبو يعلى (382) و (383) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ورواية البزار مطولة.
(3) في ظ 11، ح، ب: "ابن المورع" وفي حاشية ب مقابلة ما نصه: "في =
1169 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: ذَكَرْتُ ابْنَةَ حَمْزَةَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " (2).
• 1170 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ (3)، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ: " مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلا يَدَعُ قَبْرًا إِلا سَوَّاهُ، وَلا صُورَاً إِلا طَلَخَهَا، وَلا وَثَنًا إِلا كَسَرَهُ؟ "--------------------------------------------
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ عاصم بن كليب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق.
وأخرجه مسلم (2078) (64)، والنسائي 8/ 194، وابن حبان (998) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وبعضُهم يزيدُ فيه على بعض.
وأخرجه مختصراً الطيالسي (161) و (167) عن شعبة، به. وانظر (1124).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح - واسمه عبد الرحمن بن قيس الحنفي- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي.
وأخرجه الطيالسي (147)، والبزار (730)، وأبو يعلى (382) و (383) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ورواية البزار مطولة.
(3) في ظ 11، ح، ب: "ابن المورع" وفي حاشية ب مقابلة ما نصه: "في =
আমি আলী ইবন আবী তালিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বলুন: হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে হেদায়েত এবং সঠিকতা প্রার্থনা করছি। আর হেদায়েত দ্বারা পথ প্রদর্শন করার কথা স্মরণ করুন এবং সঠিকতা দ্বারা তীরের লক্ষ্যভেদের কথা স্মরণ করুন।" তিনি বলেন: আর তিনি নিষেধ করেছেন - অথবা আমাকে নিষেধ করেছেন - 'কাসসি' (এক ধরণের রেশমি বস্ত্র) এবং 'মিছারা' (এক ধরণের গদি) ব্যবহার করতে এবং তর্জনী বা মধ্যমা আঙুলে আংটি পরতে (১)।
১১৬৯ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আউন থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হামযার কন্যার কথা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "সে তো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা" (২)।
• ১১৭০ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু দাউদ আল-মুবারকী সুলায়মান ইবন মুহাম্মদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বা থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি আবুল মুওয়াররি' (৩) থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি জানাযায় ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "কে আছে যে মদিনায় যাবে এবং কোনো উঁচু কবর সমান না করে ছাড়বে না, কোনো মূর্তি (বা ছবি) না মুছে দিয়ে ছাড়বে না এবং কোনো প্রতিমা না ভেঙে ছাড়বে না?"--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য শায়খাইনের রাবী, কেবল আসিম ইবন কুলাইব ব্যতীত, যিনি মুসলিমের রাবী এবং তিনি সত্যবাদী।
এবং এটি মুসলিম (২০৭৮) (৬৪), নাসায়ী ৮/১৯৪ এবং ইবন হিব্বান (৯৯৮) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের ওপর কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে তায়ালাসি (১৬১) ও (১৬৭) শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১১২৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য শায়খাইনের রাবী, কেবল আবু সালিহ ব্যতীত - যার নাম আবদুর রহমান ইবন কাইস আল-হানাফী - যিনি মুসলিমের রাবী। আবু আউন হলেন মুহাম্মদ ইবন উবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ আস-সাকাফী।
এবং এটি তায়ালাসি (১৪৭), বাজার (৭৩০) এবং আবু ইয়ালা (৩৮২) ও (৩৮৩) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর বাজারের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'জো' ১১, 'হা', 'বা'-তে রয়েছে: "ইবনুল মুওয়াররি'" এবং 'বা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর বিপরীতে যা পাঠ রয়েছে তা হলো: "এতে ="
১১৬৯ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আউন থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আলী (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে হামযার কন্যার কথা উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "সে তো আমার দুধ-ভাইয়ের কন্যা" (২)।
• ১১৭০ - আবদুল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু দাউদ আল-মুবারকী সুলায়মান ইবন মুহাম্মদ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু শিহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু’বা থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি আবুল মুওয়াররি' (৩) থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে একটি জানাযায় ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "কে আছে যে মদিনায় যাবে এবং কোনো উঁচু কবর সমান না করে ছাড়বে না, কোনো মূর্তি (বা ছবি) না মুছে দিয়ে ছাড়বে না এবং কোনো প্রতিমা না ভেঙে ছাড়বে না?"--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী; এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য শায়খাইনের রাবী, কেবল আসিম ইবন কুলাইব ব্যতীত, যিনি মুসলিমের রাবী এবং তিনি সত্যবাদী।
এবং এটি মুসলিম (২০৭৮) (৬৪), নাসায়ী ৮/১৯৪ এবং ইবন হিব্বান (৯৯৮) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ অন্যের ওপর কিছু অংশ বৃদ্ধি করেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে তায়ালাসি (১৬১) ও (১৬৭) শু’বা থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১১২৪)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য শায়খাইনের রাবী, কেবল আবু সালিহ ব্যতীত - যার নাম আবদুর রহমান ইবন কাইস আল-হানাফী - যিনি মুসলিমের রাবী। আবু আউন হলেন মুহাম্মদ ইবন উবায়দুল্লাহ ইবন সাঈদ আস-সাকাফী।
এবং এটি তায়ালাসি (১৪৭), বাজার (৭৩০) এবং আবু ইয়ালা (৩৮২) ও (৩৮৩) বিভিন্ন সূত্রে শু’বা থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর বাজারের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'জো' ১১, 'হা', 'বা'-তে রয়েছে: "ইবনুল মুওয়াররি'" এবং 'বা' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এর বিপরীতে যা পাঠ রয়েছে তা হলো: "এতে ="
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 366)