11662 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا (1) عَبْدُ اللهِ. وعَتَّاب (2) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ: أَنْبَأَنَا (1) يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ (3).
11663 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 1/ 54 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 4/ 1521، وأبو الشيخ في "الأمثال" (41) من طريق هارون بن معروف، به. ولفظه عند أبي الشيخ: "لا حليم إلا ذو أناة، ولا حكيم إلا ذو تجربة".
وقد سلف برقم (11056).
(1) في (ظ 4) و (م): أخبرنا.
(2) في (م): عبد الله بن عتاب، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وعتاب: وهو ابن زياد الخراساني، من رجال ابن ماجه، وكلاهما ثقتان، وقد توبعا، عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود.
وأخرجه البخاري (5626) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، به.
وأخرجه مسلم (2023) (111)، وابن ماجه (3418)، وأبو عوانة 5/ 339، وابن حبان (5317) من طريق ابن وهب، عن يونس، به.
وقد سلف برقم (11026).
واختناث الأسقية: ثني فمها إلى خارج والشرب منها.
১১৬৬২ - আলী ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১) আবদুল্লাহ। এবং আত্তাব (২) বলেছেন: আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (১), যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানপাত্রের মুখ উল্টে তা থেকে সরাসরি পান করতে নিষেধ করতে শুনেছি (৩)।
১১৬৬৩ - বনী হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে... আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং ইবনুল জাওজী এটি "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়া" ১/৫৪ গ্রন্থে আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আদী এটি "আল-কামিল" ৪/১৫২১ গ্রন্থে এবং আবুশ শায়খ "আল-আমসাল" (৪১) গ্রন্থে হারুন ইবনে মারুফ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শায়খের বর্ণনায় এর শব্দগুলো হলো: "ধৈর্যশীল হওয়া যায় না ধীরস্থিরতা ব্যতীত এবং প্রজ্ঞাবান হওয়া যায় না অভিজ্ঞতা ব্যতীত।"
এটি ইতিপূর্বে ১১০৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং (ম)-তে আছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে আছে: আবদুল্লাহ ইবনে আত্তাব, যা একটি ভুল।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আলী ইবনে ইসহাক ব্যতীত: তিনি হলেন আল-মারওয়াযী, তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; এবং আত্তাব: তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী, তিনি ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য এবং তাঁদের অনুসরণকারী (মুতাবাহ) বর্ণনা রয়েছে। আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক, ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আয়লী এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ। আর উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ।
বুখারী (৫৬২৬) মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২০২৩) (১১১), ইবনে মাজাহ (৩৪১৮), আবু আওয়ানা ৫/৩৩৯ এবং ইবনে হিব্বান (৫৩১৭) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
'ইখতিনাছুল আসকিয়্যাহ' (মশকের মুখ উল্টানো) হলো: পানপাত্র বা মশকের মুখ বাইরের দিকে ভাঁজ করা এবং তা থেকে পান করা।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 202)